原標(biāo)題：年輕人夜生活的熱門選擇！臺東商圈演繹“幽默經(jīng)濟(jì)”

演唱會,、音樂劇,、脫口秀……近年來,，多元演藝形態(tài)正通過場景再造與模式創(chuàng)新，為青島市民游客帶來沉浸式的文化體驗(yàn),，彰顯城市文化軟實(shí)力的蓬勃生機(jī),。

數(shù)據(jù)顯示，2024年青島共舉辦5000人以上大型營業(yè)性演出58場,，同比增長152%,，吸引觀眾48萬人次，票房收入超3.3億元,，直接拉動消費(fèi)約19.14億元,。除大型傳統(tǒng)演藝外,，脫口秀這一小而美的新興表演形態(tài)也在青島迎來爆發(fā)式增長——魔脫喜劇,、匯笑喜劇、原氣喜劇等知名廠牌紛紛進(jìn)駐,，折射出文化消費(fèi)市場的新風(fēng)向,。

在臺東，脫口秀正演變?yōu)槟贻p人的社交“新語言”,。它以生活化的表達(dá)承載社會觀察,，用幽默智慧傳遞價值思考，精準(zhǔn)契合當(dāng)代觀眾“既有趣味又有深度”的文藝需求,。不斷涌現(xiàn)的劇場,，成為臺東以“幽默力”吸引年輕群體的鮮活注腳。

段子里的夜經(jīng)濟(jì)

夜幕降臨,，城市漸漸褪去“班味”,。在臺東步行街上客喜劇劇場，近百名觀眾有序入場,，開啟一場90分鐘的歡樂之旅,。

“大家好，我是俊哥,，是一名化妝師,。”

“我的主業(yè)是一名地鐵司機(jī)，我們每一站都要下車,，手動關(guān)門,。”

“我出生在山東的一個十八線小城市。”

“好像山東人一出生就有一個本職工作,。”

……

劇場內(nèi),，這些活躍的本土演員以“青島大姨”等鮮活題材創(chuàng)作段子，在90多分鐘的開放麥演出現(xiàn)場,，引得觀眾爆笑230余次,，掌聲不斷,、歡呼不停。

這樣的場景并非偶然,。夜場脫口秀在臺東持續(xù)升溫,，已成為年輕人夜生活的熱門選擇。“下班后和朋友約著看場演出,，瞬間就能放松下來,。”市民張女士說。

劇場內(nèi)笑聲不斷,，劇場外霓虹流轉(zhuǎn),。據(jù)行業(yè)相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，一場脫口秀可吸引數(shù)百名觀眾,，其中超過半數(shù)觀眾會在演出后繼續(xù)購物,、用餐，延長了消費(fèi)者的停留時間,。這種共生關(guān)系,，繪就了臺東“夜游+夜娛+夜秀+夜購”的消費(fèi)圖景，為城市商業(yè)注入新動能,。

商圈的“喜劇革命”

當(dāng)下,，脫口秀劇場已從早期的咖啡館、酒吧“游擊戰(zhàn)”,，進(jìn)階為連鎖化運(yùn)營,。魔脫喜劇年演出超1000場，覆蓋北上廣等城市,；上客喜劇則立足青島本土觀眾喜好深挖內(nèi)容創(chuàng)作,，在臺東、家佳源設(shè)立獨(dú)立的專業(yè)劇場,，持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,。

可以發(fā)現(xiàn)，這些脫口秀劇場的線下場,，越來越多選擇落位商業(yè)綜合體,，成為商圈的“新標(biāo)配”，“進(jìn)商場看秀”的生活方式也越來越深入人心,。與傳統(tǒng)劇場不同,，商場內(nèi)的演藝空間規(guī)模雖小，卻打破了傳統(tǒng)的觀演界限,。演員與觀眾更加“親近”,，形成多維互動，創(chuàng)造出獨(dú)特的沉浸式體驗(yàn)。

“脫口秀舞臺對我來說就像西部牛仔之間的對決,。包袱響了,，我就贏了；不響,，我就敗了,。”學(xué)習(xí)表演專業(yè)的脫口秀演員張無為告訴記者，他的演出以互動見長,，除了在脫口秀中加入互動環(huán)節(jié)外,，他甚至還開設(shè)了自己的互動專場，專場中即興互動環(huán)節(jié)占比超60%,。例如,，張無為會邀請觀眾寫下關(guān)鍵詞，即興編演故事,；或?yàn)樯缈钟^眾設(shè)計(jì)紙條互動,，讓每個人都能參與其中。“這種互動性會讓表演充滿意外之喜,。沒有劇本,，全靠臨場發(fā)揮，觀眾的反應(yīng)就是最好的劇情,。”

除此之外，臺東還涌現(xiàn)出多種“脫口秀+”模式,。比如,，青島魔脫喜劇嘗試“脫口秀+魔術(shù)”的跨界形式，進(jìn)一步拓寬表演邊界,。“我們在脫口秀表演中還加入了魔術(shù)元素,，當(dāng)觀眾遇上魔術(shù)的視覺驚喜，產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)遠(yuǎn)超單一表演形式,。”青島魔脫喜劇的負(fù)責(zé)人說,。脫口秀的社交屬性也被深入挖掘，上客喜劇推出“喜劇版非誠勿擾”,，在臺東舉辦脫單互動秀,，探索“幽默+社交”的無限可能。

為情緒共鳴買單

當(dāng)景區(qū)旅游的主導(dǎo)消費(fèi)變成旅拍,、新文創(chuàng),、互動演出；當(dāng)社交媒體推出“聊天搭子”“情緒樹洞”等商品,；當(dāng)脫口秀演員付航在舞臺上說出的一句“你的人生不會完蛋”引發(fā)全網(wǎng)共鳴……德國思想家韓炳哲提出的“情緒生產(chǎn)力”理論在此得到生動詮釋,。

當(dāng)下，年輕人更愿為“愉悅自我”買單,，這種“悅己消費(fèi)”推動文化市場從功能滿足向情感共鳴躍遷,，以情緒價值為核心的文化消費(fèi)正成為經(jīng)濟(jì)增長新引擎,。脫口秀的崛起，正是這一趨勢的縮影,。

當(dāng)文化產(chǎn)品能精準(zhǔn)觸發(fā)共情,，其價值便超越了娛樂本身。為了實(shí)現(xiàn)更加普遍的情緒共鳴,，脫口秀演員們從職場困境,、婚戀矛盾等現(xiàn)實(shí)題材切入，他們的段子如同職場困境,、婚戀矛盾,、中年危機(jī)等現(xiàn)實(shí)生活的“鏡像”，觸及時代和個人痛點(diǎn),，幽默感和共情度兼具,，成為紓解焦慮和壓力的“精神出口”。

“脫口秀像一場心理按摩,，讓人卸下疲憊,。”觀眾周女士感慨。“現(xiàn)場共鳴遠(yuǎn)比線上‘沖浪’更強(qiáng)烈,，尤其是當(dāng)演員戳中職場,、婚戀等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)時，那種集體釋放的快感無可替代,。”上客喜劇的工作人員張女士認(rèn)為,，在脫口秀的演出現(xiàn)場，觀眾不再是被動的觀看者,，而是體驗(yàn)的共創(chuàng)者,，它所賦予的愉悅感無可比擬。

正如張女士所說,，脫口秀不只是一場演出,。在這些新形式的演出現(xiàn)場，劇情片段被打散在不同空間,，通過單口,、即興、漫才等多種形式呈現(xiàn)出來,。觀眾選擇不同的路線,，可能會“拼接”出不同的劇情走向。沒有統(tǒng)一連續(xù)的劇情,，觀眾不再只是被動地觀看表演,，而可以主動塑造屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

放眼全國，杭州湖濱商圈脫口秀劇場集聚,，武漢江漢路步行街脫口秀廠牌林立,，大笑喜劇、開飯喜劇從長沙五一廣場步行街,、長沙世界城光谷步行街走出……脫口秀正在各地商圈展現(xiàn)出強(qiáng)大的地域適應(yīng)性和文化創(chuàng)造力,，成為定義城市商業(yè)活力的指數(shù)之一。展望未來,，臺東商圈的“幽默經(jīng)濟(jì)”將通過創(chuàng)新消費(fèi)場景,、優(yōu)化體驗(yàn)，與產(chǎn)業(yè)升級共振,，不僅點(diǎn)燃消費(fèi)新熱點(diǎn),，更積蓄高質(zhì)量發(fā)展的澎湃動能。（青島日報/觀海新聞記者 余瑞新 實(shí)習(xí)生 車芳如）