清華教授彭林在講座中,。 通訊員供圖

別以為向他人介紹妻子為“夫人”“愛人”就是文雅的表現(xiàn)，其實(shí)稱“夫人”有自大的嫌疑,，“愛人”是情人的意思,。“老公”一詞，在古代是太監(jiān)的意思,，稱呼丈夫應(yīng)稱為“外子”,。10月17日晚，著名歷史學(xué)家,、清華大學(xué)歷史系教授彭林在東南大學(xué)為師生做了一場(chǎng)題為“禮樂雙修與走出‘半人時(shí)代"的講座,，他指出，現(xiàn)代人的很多習(xí)慣是有失禮儀的,。這場(chǎng)原本囿于校園內(nèi)的講座,，一下子成了話題。我們?nèi)粘Ｉ钪械姆Q謂真的錯(cuò)了嗎?

一語(yǔ)驚人,，“老公”是太監(jiān)的意思

“中華禮儀的四大特征為敬,、凈、靜,、雅,，我們表達(dá)敬意的方式體現(xiàn)在語(yǔ)言、容貌,、服飾,、進(jìn)退、揖讓等方面,。”彭林說(shuō),，在敬語(yǔ)中,，古代對(duì)稱謂很有講究。例如,，丈夫向他人介紹妻子時(shí),，稱呼為“賤內(nèi)”“內(nèi)子”“妻子”“太太”。他認(rèn)為,，這些稱謂中,，有的是書面語(yǔ)言，有的不適合正式場(chǎng)合用,。最荒唐的是“夫人”,，“在古代，諸侯一級(jí)的配偶才叫夫人?，F(xiàn)在,，用‘夫人’這詞，是對(duì)對(duì)方的敬語(yǔ),，但是像‘夫人’‘閣下’‘殿下’這樣的尊稱,，只能由對(duì)方來(lái)說(shuō)，不能用于自己,，假如說(shuō)‘這是我夫人’,，是一種自大、不自謙的表現(xiàn),。”

還有許多人喜歡用“愛人”稱呼妻子,，但彭林表示，中國(guó)四大名著中沒有一部提及它,，而在日本,、韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣,、中國(guó)香港,，“愛人”指情人。那么,，該怎么稱呼呢?彭林說(shuō),，一般稱呼為妻，雅一些的可以叫“內(nèi)子”“內(nèi)人”,。

當(dāng)然,，妻子對(duì)丈夫的稱呼也常遇濫用，最常見的是“老公”,。彭林介紹,，在古代，這是對(duì)太監(jiān)的稱呼,。他說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》第83回曾寫道：“門上的人進(jìn)來(lái)回說(shuō)：‘有兩個(gè)內(nèi)相在外,，要見二位老爺。’賈赦道：‘請(qǐng)進(jìn)來(lái),。’門上的人領(lǐng)了老公進(jìn)來(lái),。”彭林說(shuō),，這里的“老公”,，指的是在宮中伺候小姐的男性，就是太監(jiān)的意思,。“稱呼丈夫可以稱‘丈夫’,，這是平稱呼，也可以稱‘外子’,。”彭林建議,。

不必糾結(jié)，語(yǔ)言就應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)

彭林的這番觀點(diǎn),，立即引發(fā)師生們的竊竊私語(yǔ),，一位教師調(diào)侃，“原來(lái)我們經(jīng)常當(dāng)公公,。”但也有人認(rèn)為,，“內(nèi)子、內(nèi)人,，有歧視女性的嫌疑,。稱呼也是與時(shí)俱進(jìn)的，盡信書不如無(wú)書,。”

對(duì)此,，蘇州大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授、博士生導(dǎo)師汪平認(rèn)為,，古時(shí),，因?yàn)榕鲀?nèi)、男主外,，女性一般不能出門工作,，所以一般將妻子稱之為“內(nèi)人、內(nèi)子”,，“但現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)尚崇尚男女平等,，社會(huì)分工與以前大不相同，再稱呼‘內(nèi)人,、內(nèi)子’,，似乎不符合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。”

但也有聲音認(rèn)為,，這種說(shuō)法無(wú)可厚非,。南京大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授張玉來(lái)認(rèn)為,，“內(nèi)子”“外子”這些說(shuō)法很文雅。“老公”是大眾通俗的稱呼,，但在知識(shí)界很少這樣講,，而且書面語(yǔ)中不會(huì)用。“一個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用是看應(yīng)用語(yǔ)言的人的接受程度,，大家都這樣用了,，慢慢也就習(xí)慣了。”

汪平認(rèn)為,，語(yǔ)言的使用很難有真理,，語(yǔ)言是隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的，有時(shí)代的痕跡,。“語(yǔ)言是變化的,，不能太保守。但在涉及一些規(guī)范用語(yǔ)時(shí),，我們要了解語(yǔ)言背后的淵源,，有時(shí)候語(yǔ)言的發(fā)展也是社會(huì)約定俗成的。”

“這些稱謂,，您身邊的年輕人能接受嗎?”面對(duì)現(xiàn)代快報(bào)記者的提問,，彭林說(shuō)，很多人受他影響,，現(xiàn)在都很習(xí)慣這些稱謂,。

寫信也有講究，用“敬啟”貽笑大方

平日與學(xué)生的書信交往,，也常讓彭林哭笑不得,。有一次，一個(gè)學(xué)生將作業(yè)寄給他,，信封上寫著“彭老師敬啟”,。彭林說(shuō)，“雖然學(xué)生想表達(dá)的意思是尊敬,，但在這個(gè)語(yǔ)境里,，是請(qǐng)老師恭敬地打開信件的意思。”那么,，給尊長(zhǎng)寫信,，信封怎么寫才得體?彭林建議，可以寫“賜啟”或“俯收”,。

讓彭林感慨的是,，曾有一位文墨很深的外國(guó)教授給他寫過兩封信，一封寫著“彭林教授侍史”,，另一封寫著“彭林教授行幰(xiǎn)”,。彭林解釋,，在《史記·孟嘗君列傳》中，孟嘗君會(huì)見客人,，與之對(duì)話時(shí),，旁邊有一處屏風(fēng)，后面有人記錄談話內(nèi)容,，這人的身份就是“侍史”,。以后，“侍史”就成了助手的代稱,。寫信的人自謙,，表示這信不敢讓對(duì)方親自收,，助手收下就行了,。而“行幰”在古代是使者出行外訪時(shí)乘坐的車子，外面圍著的布簾稱為“幰”,，“我當(dāng)時(shí)在該國(guó)訪問,，寫信人把我看作中國(guó)文化的使者，所以用‘行幰’一詞,，表示請(qǐng)車外邊的工作人員收下即可,，都是謙退自抑的表達(dá)方式。”

傳統(tǒng)書信字字講究,，例如你,、我、他等口語(yǔ)化的詞,，一般不許在行文中出現(xiàn),，要作變通處理，用“閣下”“仁兄”“先生”等稱呼對(duì)方;提及自己時(shí),，用“在下”“小弟”“晚生”等詞,。提及第三方時(shí)，可以用“彼”“渠”表示,。與對(duì)方溝通時(shí),，如希望對(duì)方認(rèn)真考慮自己的意見，說(shuō)“惟希亮詧(chá)”,，尊重之中不失自尊,。