原標題：原創(chuàng),，關乎音樂未來

《聲入人心》突破美聲固有邊界,，“高雅但不高冷”;《經(jīng)典詠流傳》把經(jīng)典詩詞唱進歌里，讓傳統(tǒng)文化潤澤心靈;《我是唱作人》立下嚴苛標準,，呈現(xiàn)原創(chuàng)音樂的品質與活力……繼數(shù)年前《中國好歌曲》主打“原創(chuàng)”之后,，音樂綜藝的不少現(xiàn)實主義創(chuàng)新節(jié)目切中“痛點”，著力解決音樂作品原創(chuàng)精品不足的問題，用精品原創(chuàng)收獲好評一片,。

今天,，中國音樂可利用的藝術資源，如歌曲,、旋律,、唱法、風格等十分豐厚,，一檔音樂綜藝節(jié)目往往可以僅憑翻唱就足夠熱鬧,。但是，如果綜藝節(jié)目日益紅火,，音樂的身影卻慢慢淡去,，熒屏中只見歌手的風采、偶像的吸睛,，卻不見音樂的繁榮,、作品的豐富，其結果只能是：經(jīng)典歌曲在選秀,、競演節(jié)目中被反復重演，而新的原創(chuàng)作品卻難有傳播渠道,，無人問津,。

如果音樂綜藝繼續(xù)忽視原創(chuàng)，音樂類節(jié)目乃至音樂產(chǎn)業(yè)的“無米之炊”還會遠嗎?如果音樂人不再與時代同行,，為一部作品反復打磨,，我們這個時代的經(jīng)典作品何以產(chǎn)生?

“文藝是時代前進的號角。”歷史譜就歌曲,，歌曲承載歷史,。新中國70年披荊斬棘、風雨兼程,，音樂唱響了時代旋律,，流淌著奮斗故事：20世紀50年代的《歌唱祖國》《讓我們蕩起雙槳》，60年代的《我們走在大路上》《山歌好比春江水》,，70年代的《絨花》《我愛五指山,，我愛萬泉河》，80年代的《在希望的田野上》以及百花齊放的流行音樂……這些精品力作的產(chǎn)生過程,，都揭示出一條不變的創(chuàng)作規(guī)律,，只有站在時代的前沿，扎根生活,、扎根群眾,，用足繡花功夫，才能產(chǎn)生好作品,。

“文藝工作者應該牢記,，創(chuàng)作是自己的中心任務,，作品是自己的立身之本，要靜下心來,、精益求精搞創(chuàng)作”,。激發(fā)音樂人的原創(chuàng)力量，用更多優(yōu)質作品“造血”,，音樂才能延續(xù)傳統(tǒng),、開疆拓土、充實未來,。以這一視角觀之,，跳出各種秀和比賽，原創(chuàng)性才是影響中國音樂發(fā)展的重要基準,。

只有不斷出新作,、唱新歌，音樂才能在大眾心里一直“鮮活”,。打造和扶持以原創(chuàng)為核心的音樂綜藝節(jié)目,，關乎未來?！吨袊酶枨吩谕瞥觥毒碇楹煛贰兑白印返纫慌瓌?chuàng)作品之后,，節(jié)目停辦，這一類型的音樂節(jié)目也陷入停滯?，F(xiàn)在,，需要有人敢打突圍之戰(zhàn)，為原創(chuàng)音樂搭建大眾傳播的平臺,。以《我是唱作人》為例,，這檔節(jié)目沒有太多真人秀故事鋪墊，不以觀眾眼淚論英雄,，開場第一個環(huán)節(jié)就是專業(yè)的“互聽Demo”,，沒有修音和試唱，現(xiàn)場一群挑剔的耳朵帶領觀眾,，讓音樂的重心回歸原創(chuàng)歌曲,，連舞臺都可以暫時放一邊。以求真的態(tài)度創(chuàng)作,，才能產(chǎn)生真的音樂,。

從音樂發(fā)展歷程看，原創(chuàng)音樂的繁榮發(fā)展,，能夠從內而外激發(fā)行業(yè)的活力,，帶動音樂消費的升級。真正原創(chuàng)新生的作品，一旦進入由經(jīng)典構成的音樂版圖,，就會發(fā)揮自身的影響力,，改變時代的音樂特征。

對歌手而言,，走出舒適區(qū),，將真正的自我用原創(chuàng)的音樂傳遞給大眾，是文藝所需要的態(tài)度,。小我融入大我,，與時代同行，告別的是孤芳自賞,，離開的是狹小天地,。在《我是唱作人》里，說唱歌手熱狗,、王以太帶來新作,，梁博、毛不易等歌手的作品個性鮮明,。這些原創(chuàng)歌曲或釋然,，或焦慮，或探索,，反映的都是咀嚼生活并消化之后,，所呈現(xiàn)的思考。

對觀眾而言,，通過電視等平臺,，關注目光由臺前轉向幕后,，關注藝術的創(chuàng)作過程,，也有利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多有潛質的音樂人和有特色的音樂風格，豐富華語音樂的多樣性,。

原創(chuàng),，關乎音樂未來。讓更多音樂節(jié)目向原創(chuàng)的制作,、表達和呈現(xiàn)傾斜,，傳媒和市場需要給原創(chuàng)留出空間，聽眾的耳朵也需要給原創(chuàng)留出空間,。(肖笑)