原標(biāo)題：芙蓉冠、咬唇妝,、叉手禮…唐代流行社交風(fēng)潮了解下

女性有多愛(ài)美,，從妝容就能看出。空氣劉海,、橘子汽水妝,，走在街上，每個(gè)迎面走來(lái)的女孩都有自己的裝扮,。其實(shí)早在唐代時(shí),，涂粉化妝就已成為社會(huì)風(fēng)尚，唐朝女性的眉形,、發(fā)型、妝容甚至更多樣,。

最近,，電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中的服裝、化妝和道具在網(wǎng)上引起熱議,。芙蓉冠,、咬唇妝、高發(fā)髻,、叉手禮,，在歷史上，唐代人是這樣嗎?除了易烊千璽和雷佳音,，這部劇還有哪些亮點(diǎn)?

易烊千璽的發(fā)簪錯(cuò)了嗎?

在劇中,，易烊千璽飾演少年天才李必，原型為唐代的四朝元老李泌,，曾官至宰相,。他一生崇尚道教，所以在劇中,，李必一出場(chǎng)就身穿道服,，手拿拂塵，頭戴蓮冠,。其中,，蓮冠的戴法還引起了爭(zhēng)議。

之前很多古裝劇中,，主人公的發(fā)簪都是橫著插在發(fā)冠上的,，但李必頭上的簪子卻是縱向的，有人質(zhì)疑,，這是不是插錯(cuò)了,。

其實(shí)，這種縱向佩戴簪子的方式叫子午簪,，正是道教的特色,。在唐朝時(shí)，道教已經(jīng)形成了較為完善的服飾制度,。修道者的服飾分為七種等級(jí),，按照入道年限和學(xué)道深淺,，每個(gè)等級(jí)道士的衣服、冠巾和靴履及其所用的顏色,、質(zhì)地等都有不同規(guī)格,。

等級(jí)越高者，服飾越復(fù)雜和華麗,，初入道門(mén)的人只能戴帽子,。劇中，李必戴有兩冠,，上清芙蓉冠和玉清蓮花冠,，這是道教中高階法師才能佩戴的頭冠。

特別的叉手禮

對(duì)于古裝劇來(lái)說(shuō),，禮儀非常重要,，這也是代入情景的方式之一。大家對(duì)跪拜,、作揖或拱手禮都很熟悉,，但《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中出現(xiàn)的叉手禮讓很多人一頭霧水，這是什么操作?

叉手禮,，即“以左手緊把右手拇指,，其左手小指則向右手腕，右手四指皆直,，以左手大指向上”,，是一種表示特別恭敬的禮節(jié)。

關(guān)于叉手禮,，歷史上有很多記載,，在漢末魏晉多次見(jiàn)于史冊(cè)。除了文獻(xiàn)記載,，晚唐的趙逸公墓的壁畫(huà)中,，也發(fā)現(xiàn)了叉手禮的記載，而在《韓熙載夜宴圖》和《女孝經(jīng)圖》兩幅畫(huà)中也有叉手禮的圖形描述,。

有學(xué)者認(rèn)為,，在唐代時(shí)，叉手禮已經(jīng)非常普及,，婦孺皆知,。而叉手禮廣泛流行，大概在宋元時(shí)期,，也是人們生活中最基本的禮節(jié)方式,。在電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中，也多次出現(xiàn)了叉手禮。

唐朝女子妝容多

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》播出后,，唐代女子的咬唇妝登上了熱搜,。實(shí)際上，不止唇妝,，唐代女子對(duì)面妝,、眉形、發(fā)髻也很講究,。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，中國(guó)的女性就開(kāi)始撲粉了，原料有米粉,、鉛粉,、珍珠粉、石粉等,。唐代國(guó)力繁盛，女性?shī)y容也較為多樣,，如以鉛粉為主的白妝,、以胭脂為主的紅妝，以及桃花妝,、飛霞妝,、酒暈妝、啼妝,、淚妝等,。

古代女子對(duì)眉形的修飾也很重視，而畫(huà)眉的材料則是“石黛”,。唐代時(shí),，畫(huà)眉已經(jīng)形成風(fēng)尚。唐代時(shí)眉毛的樣式也很多樣,，有十多種,，如柳葉眉、月眉,、闊眉,、八字眉等。

說(shuō)起唐代女子,，很多人首先就會(huì)想到高高的發(fā)髻,。歷史上，唐代女子的發(fā)式非常多,，光有名字的就有兩百多種,。梳在頭頂?shù)陌l(fā)髻稱為高髻，是盛唐時(shí)最流行的一種。

不過(guò),，高髻對(duì)發(fā)量的要求非常高,，難道唐代的女性都不脫發(fā)嗎?其實(shí)，唐代女性也有佩戴假發(fā)髻的習(xí)慣,，這種假發(fā)髻稱為“義髻”,。據(jù)說(shuō)，楊貴妃就有戴假發(fā)髻的愛(ài)好,。

唐朝不流行戴耳環(huán)?

除了妝容發(fā)型,，女性的飾品也很重要。在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中,，很多女性服飾都很華麗,，但她們都沒(méi)戴耳環(huán)。

這不是劇組的失誤,，而是來(lái)自真實(shí)的歷史,。據(jù)《中國(guó)歷代婦女妝飾》一書(shū)，冶金技術(shù)產(chǎn)生后,，耳環(huán)才出現(xiàn),，最初大多由青銅制成。但唐代女子不尚穿耳,，也無(wú)耳環(huán),，雖然在個(gè)別唐墓中發(fā)現(xiàn)一些耳環(huán)，但多為少數(shù)民族遺物,。

到了宋代之后,，穿耳之風(fēng)才開(kāi)始盛行。北方少數(shù)民族普遍有帶耳環(huán)的習(xí)慣,，連男子也流行穿耳,。

特別的扇子——麈尾

劇中還出現(xiàn)了一個(gè)特別的器物——麈尾，這是一種在扇面周?chē)友b獸毛的扇子,。一般認(rèn)為,，麈尾是魏晉時(shí)期士人談玄論道的代表器物，有人認(rèn)為,，其產(chǎn)生年代要早一些,。

麈尾一般用于在清談中分清主次，也可以祛掃蚊蠅,，消暑解熱,。此外，它還是一種身份的象征,，只有身份尊貴之人才能夠手執(zhí)麈尾,。

唐代時(shí),，麈尾還在士大夫中流行。劇中,，拿著麈尾的就是太真道人嚴(yán)羽幻,，原型為楊玉環(huán)。但隨著時(shí)代的變遷,，宋代以后,，麈尾逐漸退出人們的生活，而是代之以扇子,、拂塵等,。