原標題:芙蓉冠,、咬唇妝,、叉手禮…唐代流行社交風潮了解下
女性有多愛美,,從妝容就能看出??諝鈩⒑?、橘子汽水妝,走在街上,,每個迎面走來的女孩都有自己的裝扮,。其實早在唐代時,涂粉化妝就已成為社會風尚,,唐朝女性的眉形,、發(fā)型、妝容甚至更多樣,。
最近,,電視劇《長安十二時辰》中的服裝、化妝和道具在網(wǎng)上引起熱議,。芙蓉冠,、咬唇妝、高發(fā)髻,、叉手禮,,在歷史上,唐代人是這樣嗎?除了易烊千璽和雷佳音,,這部劇還有哪些亮點?
易烊千璽的發(fā)簪錯了嗎?
在劇中,,易烊千璽飾演少年天才李必,原型為唐代的四朝元老李泌,,曾官至宰相,。他一生崇尚道教,所以在劇中,,李必一出場就身穿道服,,手拿拂塵,頭戴蓮冠,。其中,,蓮冠的戴法還引起了爭議。
之前很多古裝劇中,,主人公的發(fā)簪都是橫著插在發(fā)冠上的,,但李必頭上的簪子卻是縱向的,有人質疑,,這是不是插錯了,。
其實,這種縱向佩戴簪子的方式叫子午簪,正是道教的特色,。在唐朝時,,道教已經形成了較為完善的服飾制度。修道者的服飾分為七種等級,,按照入道年限和學道深淺,,每個等級道士的衣服、冠巾和靴履及其所用的顏色,、質地等都有不同規(guī)格,。
等級越高者,服飾越復雜和華麗,,初入道門的人只能戴帽子,。劇中,李必戴有兩冠,,上清芙蓉冠和玉清蓮花冠,,這是道教中高階法師才能佩戴的頭冠。
特別的叉手禮
對于古裝劇來說,,禮儀非常重要,,這也是代入情景的方式之一。大家對跪拜,、作揖或拱手禮都很熟悉,,但《長安十二時辰》中出現(xiàn)的叉手禮讓很多人一頭霧水,這是什么操作?
叉手禮,,即“以左手緊把右手拇指,,其左手小指則向右手腕,右手四指皆直,,以左手大指向上”,,是一種表示特別恭敬的禮節(jié)。
關于叉手禮,,歷史上有很多記載,,在漢末魏晉多次見于史冊。除了文獻記載,,晚唐的趙逸公墓的壁畫中,,也發(fā)現(xiàn)了叉手禮的記載,而在《韓熙載夜宴圖》和《女孝經圖》兩幅畫中也有叉手禮的圖形描述,。
有學者認為,,在唐代時,,叉手禮已經非常普及,,婦孺皆知。而叉手禮廣泛流行,,大概在宋元時期,,也是人們生活中最基本的禮節(jié)方式,。在電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中,也多次出現(xiàn)了叉手禮,。
唐朝女子妝容多
《長安十二時辰》播出后,,唐代女子的咬唇妝登上了熱搜。實際上,,不止唇妝,,唐代女子對面妝、眉形,、發(fā)髻也很講究,。
早在戰(zhàn)國時期,中國的女性就開始撲粉了,,原料有米粉,、鉛粉、珍珠粉,、石粉等,。唐代國力繁盛,女性妝容也較為多樣,,如以鉛粉為主的白妝,、以胭脂為主的紅妝,以及桃花妝,、飛霞妝,、酒暈妝、啼妝,、淚妝等,。
古代女子對眉形的修飾也很重視,而畫眉的材料則是“石黛”,。唐代時,,畫眉已經形成風尚。唐代時眉毛的樣式也很多樣,,有十多種,,如柳葉眉、月眉,、闊眉,、八字眉等。
說起唐代女子,,很多人首先就會想到高高的發(fā)髻。歷史上,唐代女子的發(fā)式非常多,,光有名字的就有兩百多種,。梳在頭頂?shù)陌l(fā)髻稱為高髻,是盛唐時最流行的一種,。
不過,,高髻對發(fā)量的要求非常高,難道唐代的女性都不脫發(fā)嗎?其實,,唐代女性也有佩戴假發(fā)髻的習慣,,這種假發(fā)髻稱為“義髻”。據(jù)說,,楊貴妃就有戴假發(fā)髻的愛好。
唐朝不流行戴耳環(huán)?
除了妝容發(fā)型,,女性的飾品也很重要,。在《長安十二時辰》中,很多女性服飾都很華麗,,但她們都沒戴耳環(huán),。
這不是劇組的失誤,而是來自真實的歷史,。據(jù)《中國歷代婦女妝飾》一書,,冶金技術產生后,,耳環(huán)才出現(xiàn),最初大多由青銅制成,。但唐代女子不尚穿耳,,也無耳環(huán),雖然在個別唐墓中發(fā)現(xiàn)一些耳環(huán),,但多為少數(shù)民族遺物。
到了宋代之后,,穿耳之風才開始盛行。北方少數(shù)民族普遍有帶耳環(huán)的習慣,,連男子也流行穿耳,。
特別的扇子——麈尾
劇中還出現(xiàn)了一個特別的器物——麈尾,這是一種在扇面周圍加裝獸毛的扇子,。一般認為,麈尾是魏晉時期士人談玄論道的代表器物,,有人認為,,其產生年代要早一些,。
麈尾一般用于在清談中分清主次,,也可以祛掃蚊蠅,,消暑解熱。此外,,它還是一種身份的象征,,只有身份尊貴之人才能夠手執(zhí)麈尾,。
唐代時,麈尾還在士大夫中流行,。劇中,,拿著麈尾的就是太真道人嚴羽幻,原型為楊玉環(huán),。但隨著時代的變遷,宋代以后,,麈尾逐漸退出人們的生活,而是代之以扇子,、拂塵等。
[來源:中國新聞網(wǎng) 編輯:格若]大家愛看