原標題：芙蓉冠,、咬唇妝,、叉手禮…唐代流行社交風潮了解下

女性有多愛美,，從妝容就能看出?？諝鈩⒑?、橘子汽水妝，走在街上,，每個迎面走來的女孩都有自己的裝扮,。其實早在唐代時，涂粉化妝就已成為社會風尚,，唐朝女性的眉形,、發(fā)型、妝容甚至更多樣,。

最近,，電視劇《長安十二時辰》中的服裝、化妝和道具在網(wǎng)上引起熱議,。芙蓉冠,、咬唇妝、高發(fā)髻,、叉手禮,，在歷史上，唐代人是這樣嗎?除了易烊千璽和雷佳音,，這部劇還有哪些亮點?

易烊千璽的發(fā)簪錯了嗎?

在劇中,，易烊千璽飾演少年天才李必，原型為唐代的四朝元老李泌,，曾官至宰相,。他一生崇尚道教，所以在劇中,，李必一出場就身穿道服,，手拿拂塵，頭戴蓮冠,。其中,，蓮冠的戴法還引起了爭議。

之前很多古裝劇中,，主人公的發(fā)簪都是橫著插在發(fā)冠上的,，但李必頭上的簪子卻是縱向的，有人質疑,，這是不是插錯了,。

其實，這種縱向佩戴簪子的方式叫子午簪，正是道教的特色,。在唐朝時,，道教已經形成了較為完善的服飾制度。修道者的服飾分為七種等級,，按照入道年限和學道深淺,，每個等級道士的衣服、冠巾和靴履及其所用的顏色,、質地等都有不同規(guī)格,。

等級越高者，服飾越復雜和華麗,，初入道門的人只能戴帽子,。劇中，李必戴有兩冠,，上清芙蓉冠和玉清蓮花冠,，這是道教中高階法師才能佩戴的頭冠。

特別的叉手禮

對于古裝劇來說,，禮儀非常重要,，這也是代入情景的方式之一。大家對跪拜,、作揖或拱手禮都很熟悉,，但《長安十二時辰》中出現(xiàn)的叉手禮讓很多人一頭霧水，這是什么操作?

叉手禮,，即“以左手緊把右手拇指,，其左手小指則向右手腕，右手四指皆直,，以左手大指向上”,，是一種表示特別恭敬的禮節(jié)。

關于叉手禮,，歷史上有很多記載,，在漢末魏晉多次見于史冊。除了文獻記載,，晚唐的趙逸公墓的壁畫中,，也發(fā)現(xiàn)了叉手禮的記載，而在《韓熙載夜宴圖》和《女孝經圖》兩幅畫中也有叉手禮的圖形描述,。

有學者認為,，在唐代時,，叉手禮已經非常普及,，婦孺皆知。而叉手禮廣泛流行,，大概在宋元時期,，也是人們生活中最基本的禮節(jié)方式,。在電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中，也多次出現(xiàn)了叉手禮,。

唐朝女子妝容多

《長安十二時辰》播出后,，唐代女子的咬唇妝登上了熱搜。實際上,，不止唇妝,，唐代女子對面妝、眉形,、發(fā)髻也很講究,。

早在戰(zhàn)國時期，中國的女性就開始撲粉了,，原料有米粉,、鉛粉、珍珠粉,、石粉等,。唐代國力繁盛，女性妝容也較為多樣,，如以鉛粉為主的白妝,、以胭脂為主的紅妝，以及桃花妝,、飛霞妝,、酒暈妝、啼妝,、淚妝等,。

古代女子對眉形的修飾也很重視，而畫眉的材料則是“石黛”,。唐代時,，畫眉已經形成風尚。唐代時眉毛的樣式也很多樣,，有十多種,，如柳葉眉、月眉,、闊眉,、八字眉等。

說起唐代女子,，很多人首先就會想到高高的發(fā)髻。歷史上，唐代女子的發(fā)式非常多,，光有名字的就有兩百多種,。梳在頭頂?shù)陌l(fā)髻稱為高髻，是盛唐時最流行的一種,。

不過,，高髻對發(fā)量的要求非常高，難道唐代的女性都不脫發(fā)嗎?其實,，唐代女性也有佩戴假發(fā)髻的習慣,，這種假發(fā)髻稱為“義髻”。據(jù)說,，楊貴妃就有戴假發(fā)髻的愛好。

唐朝不流行戴耳環(huán)?

除了妝容發(fā)型,，女性的飾品也很重要,。在《長安十二時辰》中，很多女性服飾都很華麗,，但她們都沒戴耳環(huán),。

這不是劇組的失誤，而是來自真實的歷史,。據(jù)《中國歷代婦女妝飾》一書,，冶金技術產生后,，耳環(huán)才出現(xiàn)，最初大多由青銅制成,。但唐代女子不尚穿耳,，也無耳環(huán)，雖然在個別唐墓中發(fā)現(xiàn)一些耳環(huán),，但多為少數(shù)民族遺物。

到了宋代之后,，穿耳之風才開始盛行。北方少數(shù)民族普遍有帶耳環(huán)的習慣,，連男子也流行穿耳,。

特別的扇子——麈尾

劇中還出現(xiàn)了一個特別的器物——麈尾，這是一種在扇面周圍加裝獸毛的扇子,。一般認為，麈尾是魏晉時期士人談玄論道的代表器物,，有人認為,，其產生年代要早一些,。

麈尾一般用于在清談中分清主次,，也可以祛掃蚊蠅,，消暑解熱。此外,，它還是一種身份的象征,，只有身份尊貴之人才能夠手執(zhí)麈尾,。

唐代時，麈尾還在士大夫中流行,。劇中,，拿著麈尾的就是太真道人嚴羽幻，原型為楊玉環(huán),。但隨著時代的變遷，宋代以后,，麈尾逐漸退出人們的生活，而是代之以扇子,、拂塵等。