說近代青島的歷史，既應(yīng)著眼于它引發(fā)全國規(guī)模的“五四運動”的政治地位，也不應(yīng)該忽略它獨特的經(jīng)濟地位,。青島是天然良港,，往來商賈云集 ,，又多有德 ,、日等外商企業(yè)，客觀上促進了本地民族資本的發(fā)展,，在山東乃至全國都占有一定的地位,。

說起青島的近代民族資本，就少不了說一些商界大亨,。他們站在青島華商金字塔的頂端,，行走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鋼索之上 ，在當時的青島可都是響當當?shù)娜宋?。今天,，我們就來介紹一下“青島人瑞”傅炳昭,。

傅炳昭白手起家,，善于捕捉商機，還能借勢做大,，帶領(lǐng)“黃縣幫”雄踞青島商界,。他的人生經(jīng)歷，對現(xiàn)在的商人也有借鑒意義,。

草根出身,，一躍而成“四大財主”之首

傅炳昭(1865～1946年)，山東黃縣(今龍口)人,，民族實業(yè)家,。有人說，傅炳昭的發(fā)家史,，是近代中國開埠城市商人資本積累的典型模式——出身草根,，既沒有家族背景，也沒有政治后臺 ,，靠的是個人奮斗,。

這話確有幾分道理,。當時的中國正在經(jīng)歷著大變革，社會激蕩 ,，舊的權(quán)貴不斷倒臺 ,，新的有能力的人得以嶄露頭角。單就商界來說,，中外貿(mào)易的起步,、全新的企業(yè)管理形式、新的機器和技術(shù),，都給有抱負的商人提供了廣闊的商機,。

對于傅炳昭的早年情況，現(xiàn)有資料記載不詳,?？梢钥隙ǖ氖牵]有雄厚的家族背景,，他是如何來到青島,，又是如何攫取“第一桶金”的，至今都是未解之謎,。青島文史作家李明說：“傅炳昭在青島似乎不完全是白手起家,，他的創(chuàng)業(yè)準備，應(yīng)該是早年在日本完成的,。青島華新紗廠主周學熙的兒子曾在關(guān)于華新紗廠的歷程回憶中,，證實過傅炳昭在日本經(jīng)商的經(jīng)歷。”如果真是這樣,，那么傅炳昭就等于有了起步的資本,，再加上善于經(jīng)營，他的生意也漸漸有了起色,。有文獻披露,，在章高元駐防膠澳之時，傅炳昭就來到青島,，并在總兵衙門附近的青島口開辦了經(jīng)營商品雜貨的源泰商號,，成了一個小老板。

傅炳昭后來從小老板轉(zhuǎn)身成大亨,，這華麗的一躍很可能跟德國人有關(guān),。這里筆者搜集到兩則材料：

第一，據(jù)青島著名文史專家魯海先生介紹：“修建膠濟鐵路時,，德人侵犯中國農(nóng)民利益,，爆發(fā)抗德斗爭，中德官方無能為力，中方以傅炳昭為代表,，德方以衛(wèi)禮賢為代表進行調(diào)節(jié)工作,，平息了武裝斗爭，從這時二人成為了好友,。”衛(wèi)禮賢是當時中德交流的代表人物,，傅炳昭既然跟他私交甚篤，也就能接觸更多的德國人,，這可能為他在德占青島時經(jīng)營商業(yè)提供了很多良機,。

第二，傅炳昭本人也很能把握商機,，德占青島后,，他意識到日后少不了要跟德國人打交道，于是發(fā)奮自學德語,。他的交際能力得到了德國人的肯定,。傅炳昭先是在經(jīng)銷德國洋酒罐頭的源泰號充當伙友，后自己在中山路開設(shè)祥泰號雜貨商店,，專門為德國洋行采購洋酒,、罐頭、食品及五金器材,。1910年,，青島華商商務(wù)總會成立，通曉德語的黃縣人傅炳昭當選首任會長,。

如果用歷史學里的術(shù)語 ,，傅炳昭當時的身份應(yīng)該是一個買辦。他既能跟德國人交流,，結(jié)伙共事,，又能自己獨立經(jīng)營本土商業(yè)。這樣的雙重身份,，讓他在膠澳租借地如魚得水,。據(jù)《舊青島商界風云人物》記載,，他眼光獨到,，善于也敢于投資，短短幾年時間,，從進出口貿(mào)易延伸到煉瓦廠,、房地產(chǎn)，生意越做越大,，最后變身島城房產(chǎn)大亨,。傅炳昭后來有了青島“四大財主”之首的名號，其余三人分別是劉子山、陳次治,、李漣溪,。其中，陳次治(即陳克煉),，有一子一女,，其女兒嫁給了傅炳昭之子。1932年,，正值青島第一大高級飯店兼旅社的新新公寓開業(yè),，專為陳克煉女兒辦婚事大設(shè)宴席，結(jié)婚之日,，陳克煉為女兒準備的嫁妝從中山路163號一直排到中山路前海沿,。

打造黃縣幫，創(chuàng)辦山左銀行和齊燕會館

傅炳昭成為商界翹楚之后,，一方面繼續(xù)壯大自己的商業(yè)帝國,，另一方面也開始考慮如何保住自己的位子。他開始提攜自己的同鄉(xiāng),，讓黃縣人在青島商界不斷做大,，這種行為用現(xiàn)在的話來講，叫“抱團發(fā)展”,，很值得如今的企業(yè)家學習,。

傅炳昭深諳商幫之道，懂得自己富不算真富,。面對洋行大鱷,，民族商業(yè)還得靠同鄉(xiāng)同業(yè)互助共濟，因此凡有故舊鄉(xiāng)親來投奔,，他都會盡力提攜扶持,。那時一提黃縣人，人們立即就會想到傅炳昭,。傅炳昭帶領(lǐng)黃縣幫雄踞青島商界,，紗布業(yè)大商號如“振昌”、“泰昌”,、“裕大”等都是黃縣人的買賣,，以至于那時人們都知道“搞紗布的離不開黃縣人”。他資助同鄉(xiāng)張立堂開設(shè)了合興利貿(mào)易行,，進出口大米,、生油、木材等土特產(chǎn),。由于經(jīng)營有方,，張立堂得到英國麥加利銀行賞識,，被聘為買辦。于是,，張立堂能量大增,，又相繼開辦了合興利油坊和合興利制桿廠，生產(chǎn)出口油料,、火柴桿等,，以雄厚實力和良好資信成為青島數(shù)得著的進出口商。

在這一時期,，傅炳昭還開始進軍銀行業(yè),。據(jù)青島市十大藏書家、原青島市博物館副館長王桂云先生介紹,，1922年,，傅炳昭的黃縣同鄉(xiāng)劉鳴卿、劉書衡兄弟攜款來青,，想在工商業(yè)大展宏圖,，而傅炳昭認為當時工商業(yè)競爭激烈，融資機構(gòu)卻比較缺乏,，所以開銀行搞金融必獲巨利,，更何況民族資本銀行方興未艾，此舉正可打破外資銀行一手遮天的局面,。經(jīng)傅炳昭指點迷津,，并親自籌劃運作，合資成立山左銀行,，由劉鳴卿任經(jīng)理,，后又開設(shè)利豐銀號，劉書衡任經(jīng)理,。借助傅炳昭的影響力和根深蒂固的同鄉(xiāng)情結(jié),，兩家銀行主要吸收黃縣幫的商號存款，經(jīng)常在100萬元左右,，對于同鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)貸款抵押頗多優(yōu)惠,，既積聚了資本，又凝結(jié)了鄉(xiāng)情,，還推動了黃縣人在青島的發(fā)展,，真成了名副其實的黃縣銀行。

提起山左銀行,，倒是有點說頭,。時至今日，仍可在中山路上看到它的舊址,。它位于中山路66號,，建于1934年，由建筑師劉詮法設(shè)計,?？偨?jīng)理傅炳昭，實收資本雖僅40萬元,，且在日本人占領(lǐng)之下,，但所辦存放匯兌倉庫等業(yè)務(wù)，頗得地方紳商信任,。1923年呈準北京政府注冊,，并在濟南、大連等地設(shè)分行,。“七七事變”后 ,，存款大為減少，業(yè)務(wù)陷于停頓,，行屋被大阜銀行占用,。1946年9月5日復(fù)業(yè)后業(yè)務(wù)比較清淡。1950年5月因無法維持而停業(yè),。

因為資本雄厚,，加上善于團結(jié)同鄉(xiāng)，傅炳昭最終成為當時青島商界的頭面人物,。他聯(lián)合河北商人朱子興創(chuàng)辦齊燕會館,，青島最大的銀錢交易市場就設(shè)于此。隨后 ,，廣東香山人古成章創(chuàng)辦廣東會館,，江蘇人丁敬臣等創(chuàng)辦三江會館。青島“三大會館”三足鼎立,，在扮演重要商業(yè)角色的同時,，也成為上世紀30年代之前相當亮眼的政治文化舞臺。

保護天后宮,，被尊為青島一代“人瑞”

除了在商業(yè)上頗有建樹之外,，傅炳昭也熱心于文化教育事業(yè)，其最為后人推崇的就是力保天后宮了,。

1902年,，德國人打算拆掉如今太平路上的天后宮。德國人的理由很充分,，一座歐洲樣板城市中保留一座破舊的中國古廟,，不倫不類，有礙觀瞻,。然而,，這座德國人眼中的破廟,，卻是曾經(jīng)護佑青島口“百物鱗集，千艘云屯”,、寄托祖祖輩輩華商信仰的神圣殿宇,，老青島人“每屆新正 ，群集天后廟,，焚香祝禱,，年復(fù)一年，代代如此”,。

青島市檔案館編研處處長孫保鋒撰有《從“商幫”到“商會”》一文,，對這一事件有詳細介紹。據(jù)說德國人沒想到拆廟會引發(fā)軒然大波,，一向沉穩(wěn)的即墨人胡存約拍案而起,，自來精明的黃縣人傅炳昭義憤填膺，他們集合青島口商家,，開會研究對策,，一場抵制德國人的商人運動驟然而起。胡存約代表華商向德國總督據(jù)理陳辭：天后宮乃本土鄉(xiāng)民祈求平安,、保佑航運順達之處,，強拆必將引起民憤，影響青島治安甚至商業(yè)繁榮,。言外之意,，如果你們德國人敢拆天后宮，中國人就撂挑子,，罷市罷工,，游行示威，什么事都有可能發(fā)生,。一時劍拔弩張,，原本想以武力彈壓的德國總督，看到華商如此齊心,，眾怒難犯,，弄不好惹出大婁子不好交代，于是就給自己找了個臺階,，說要向德皇威廉二世稟奏后再定云云,，此事遂不了了之。這就是后世史家所說的天后宮事件：“德人議移天后宮,，存約與傅炳昭等力爭之乃止,。以此為眾所倚重，有事悉就商焉,。”

除了保住天后宮之外,，傅炳昭還曾捐資籌辦私立青島大學,。1924年5月，膠澳督辦高恩洪發(fā)起籌辦私立青島大學,，傅炳昭和劉子山,、宋雨亭等著名商人成為了校董?，F(xiàn)在看,，這是本地商人的一次慷慨的集體善舉。

1946年,，82歲的傅炳昭在上海病逝,。因為傅炳昭在商界的雄厚資歷和影響力，他被尊為青島一代“人瑞”,。在我國的傳統(tǒng)文化中,，年紀100歲以上的高壽老人，由于德高望重常受敬重,，被人們尊稱為“人瑞”,，或稱百歲人瑞。傅炳昭雖年未過百,，但他對青島商界的影響之大,，何止于百年，因此被尊為“人瑞”當之無愧,。

特約撰稿 田野