156年會發(fā)生什么?一個家族的變遷,、一個發(fā)明的出現,，甚至于一個王國的興衰。在膠州市里岔鎮(zhèn)駐地西北方向,，曾經就有個這樣的國家祓(fú)國,，它是西漢諸侯國。明朝時期,，祓國都城遺址被改成了圈養(yǎng)戰(zhàn)馬的牧馬城(又稱牧馬古城),。這個在歷史上僅存在156年的國家到底經歷了什么，又是怎樣消亡的?今天的《發(fā)現青島》,，我們就來說說祓國,。

傳說一匹馬結束了祓國

周滅商后，周天子分封天下,，是諸侯國林立之時,。到西漢,，諸侯國的發(fā)展已經到了頂峰。西漢時期有多少個諸侯國呢?有50多個,。除了比較大又被人所知的楚國,、吳國、燕國和膠東國等,，還有一些并沒有什么名氣的諸侯國,，比如祓國。

祓國,，乃是西漢諸侯國,，建于漢武帝元狩四年(公元前119年)，撤銷于公元37年,，共延續(xù)156年,。《齊乘》記述：“膠州西南七十里,，漢祓侯國,，俗曰肥城。”這說明祓國的都城位于膠州市里岔鎮(zhèn)駐地西北方向,，距漢墓群2公里,。祓國又稱祓侯國，面積并不是很大,，相當于現在的縣級行政區(qū),。但為什么會叫這個名字?《爾雅·釋詁》中有答案：“祓，福也,。”難道是考慮到這個字能帶來吉祥的寓意?這就不得而知了,。

關于祓國的記載太少，它后來的發(fā)展歷程只有《增修膠志》中的幾句話：祓縣在新莽天鳳元年(公元14年)改名純德,，更始元年(公元23年)王莽被誅,，重又恢復祓舊縣。到東漢光武帝建武十三年(公元37年),，連同邞,、計亓等縣一并省除。

祓國為何出現,，經歷了怎樣的興衰過程,，這些都不得而知，但關于最后的消亡據說跟一個“神馬筑城”的傳說有關,，還是看看趙桐林在《牧馬城的傳說》中的介紹吧：

很久很久以前,，有一匹神馬，圍繞祓國都城的城墻跑圈，每跑一圈,，城墻就升高一截,。如果神馬能順利跑完左三圈、右三圈,，那么這座城就將繼續(xù)作為國都而存在,，而且還將擴大城域，否則就只好被廢黜,。當神馬跑到兩圈半的時候,，突然一個孕婦走過來擋住了路，并對神馬說了幾句話,。神馬聽后就縱身向南跑去,，神馬蹄子踩出的窩，后來就成為六個村莊,，分別是黃家窩洛,、遠家窩洛、王家窩洛,、趙家窩洛,、冷家窩洛、李家窩洛;神馬在奔跑的過程中,，向東向西各一抬頭,，形成了東抬頭、西抬頭兩個村莊;最后,，神馬長嘶一聲 ,，一頭扎進了大山里，該山即稱為藏馬山,。神馬進山后再也沒出來過,，牧馬城的馬也全部沒有了,。從此，牧馬城再也圈養(yǎng)不住馬,，從而荒廢……

神馬筑城的傳說可謂祓國的最后挽歌,，有人從這個傳說中推斷出,，祓國是因為有奸惡之人向國君的使者進了讒言而被廢，但是這個傳說的確切含義至今仍是一個歷史之謎,。

當然,，祓國消失的命運實屬大勢使然，小人搗鬼之說不足為信,。

明朝時牧馬城出現了

祓國從歷史上消失了,，沒有留下太多痕跡，就像它從未出現過一樣，在它之后這里無人問津,。直到千年之后的1426年(明宣德元年),，祓國都城遺址迎來了它的“第二春”，但這次身份不再是都城,，而是養(yǎng)馬場,。據《增修膠志》記載：“明擇地養(yǎng)馬，因舊而更新之,。”于是,，牧馬城出現了。

為什么偏偏選擇這里?關注祓國歷史的專家學者在多方考證后,，只能這樣解釋：祓國都城雖然城池荒蕪,，但地處平原，又有河流環(huán)繞,，只要將原舊城略加修整,，即可成為高墻圈欄，再加水草豐美,，可謂養(yǎng)馬寶地也,。所以，祓國廢城便成了一處牧養(yǎng)戰(zhàn)馬的“牧馬城”,。

據史料記載,，牧馬城城郭呈正方形，總面積為720畝,，城周4華里,，每面中間有一城門，東,、西,、北三面的城門已不見痕跡，南門遺址仍然可尋,。圍繞在南城門外的小城,，又叫甕城(據傳甕城內尚有墓葬，但未得到證實,，如果存在的話,，那將是牧馬城遺留文化的延續(xù))，保留有10米長的城墻遺址,，其高度平均在2米以上 ,，有的地方達3米左右。從城墻沖刷的坡度來看,，原來城墻的高度應當在7米至8米間,，寬約6米。城墻系用夯土筑成，至今土層堅實,，當年夯土的柱洞仍然清晰可見,。從當地群眾的傳說以及東門、南門,、尚存的殘跡來看,，當年古城氣勢壯觀。

如今,，牧馬城雖然已經成了廢墟,，但城內卻不時挖出許多漢代的文物，如磚,、瓦,、陶器、銅鏡,、錢幣等,。1932年，當地農民李玉鳳在城南邊鋤地,，一次挖出了漢代用以鑄造“五銖錢”的銅質模具數十個,，共30斤，這說明祓國都城當時是比較繁華的,。只不過,，如果不是牧馬城東南城墻下那塊上面刻著“牧馬城遺址”的石碑，根本就沒人知道,，這片土地上一千年前曾經有個“牧馬城”,，兩千年前曾經有個叫祓國的諸侯國。

“外莽氏”建了牧馬城

牧馬城是明朝建的,，那建造者是誰呢?青島文史專家,、青島地理考察隊員姜茂森在《訪膠州牧馬古城》一文中說：“現今牧馬城大部分土地歸孫家莊所有，另有一部分歸董家村,。據孫家莊一村民講,，孫家莊建于隋朝，也就是牧馬古城形成500年之后,，他還告訴考察隊員,，據其先祖所傳,，最初建造牧馬城的人名叫‘外莽氏’,，這大約也是有關牧馬城建造者的首次披露。”

曾經是祓國都城,，沒有留下太多歷史記載,，又成為遠近聞名的牧馬城，痕跡也不是非常豐富。在這之后,，牧馬城又經過了幾次大事：

清咸豐十一年(1861年)捻軍犯膠州,，當地人將牧馬城重新修整加固，并購買火槍土炮自衛(wèi),，捻軍來此搶劫時,，百姓們避入城內自保。

上世紀40年代,，日軍曾在牧馬城旁邊的董家村長期駐扎部隊,，將牧馬城東、南,、西三個石門拆毀建造碉堡,，而城墻也隨著時光的流逝漸漸倒塌。

1984年7月,，青島市人民政府將牧馬城遺址列為市級重點文物保護單位,，并立碑于東南城墻下。

現在,，牧馬城僅原先南向石門外的泥土甕城算是比較完整地保存下來,，但仍是青島地區(qū)保存比較完整的唯一一座漢代古城遺址。

其實,，牧馬城絕不單純是為了牧馬而牧馬,。考古專家曾在城墻內發(fā)現銅鏃(銅箭頭),，更證實了牧馬城的防御功能,。

牧馬城現遺留城墻一段，呈坡狀,，坡頂雜草叢生,，墻根部黃泥裸露，這段城墻高約2米,，其余城墻均已倒塌,，成為“良田”的一部分。據村民講,，牧馬城一帶土地肥沃,，栽種玉米、花生,、地瓜等莊稼,，收成極好。另外,，水草豐茂,，從另一個側面說明當初選址之時充分考慮到養(yǎng)馬之所需,。當初誰在養(yǎng)馬?所養(yǎng)馬匹又參加過什么戰(zhàn)役?當初曾有多少牧馬?從牧馬古城消失后，那些養(yǎng)馬人又流向何方?這些現在都很難找出答案,。

牧馬城的神秘傳說

有些事并不會因為沒有記載就被忽略和忘記,，反而會因此而更神秘。就像牧馬城,，哪怕你在這里看不到太多的歷史痕跡,，但總有一些傳說會穿越歷史，在百姓間口口相傳,。牧馬城就一直流傳著兩個經典傳說：“洗馬銀子”“高粱曬米”,。

“洗馬銀子”是說，從前牧馬城附近有個村莊叫孫家莊,。一天,，一位農婦去牧馬城內挖野菜 ，挖出一匹金燦燦的小金馬,，金馬的身上沾了些許的泥土,。她非常高興，就到附近的河里洗去金馬身上的泥土,。小金馬很快露出了笑臉,，渾身上下金光閃閃，栩栩如生,。農婦心想：“這小金馬太漂亮了,，不知道在地下埋了多少年了。這是誰家丟的呢?它的主人一定急壞了……”正想著呢,，只見小金馬在手中跳了起來,，朝她笑了笑，說：“謝謝你,，我找主人去了!”說完,，小金馬一下子就跳入水中不見了。農婦急忙下河撈,，結果只撈到了一枚銅錢,，上面寫著“洗馬銀子三錢”。她這才恍然大悟,，原來是神馬給她的“洗澡錢”,。

“高粱曬米”的故事也發(fā)生在孫家莊。講的是很久以前,，孫家莊有個外出打工的窮漢子回家過年,，走進牧馬城內時，看見一棵熟透的高粱正向他迎風擺頭,，金光閃閃,，他很驚訝：“寒冬臘月里,，怎么會有成熟的高粱呢?”他就好奇地順手折了幾片高粱葉子拿著,，繼續(xù)趕路,。等他回到家，一看手里的高粱葉子竟變成了金葉子!他后悔極了,，當時干嗎不把整棵高粱連根帶穗拔回家呢?到時候高粱米可就是金豆子,，秸稈就是金條，根須就是金線了啊!于是,，他連口水也顧不上喝,，趕緊跑回原地去找，可哪里還有高粱的影子呢?他長嘆一聲：“唉,，看來我只有得到幾片金葉子的福分了!”

這兩個美麗的傳說,，給牧馬城蒙上了一層神秘的色彩，也向人們傳遞這樣一種思想：屬于你的,，別人永遠也拿不去;不屬于你的,，你永遠也別想得到!城市信報/信網記者 宮巖