原標(biāo)題：?jiǎn)紊砟信^“春劫”,，父母為啥愛催婚

春節(jié)假期過去了，在這個(gè)本該充滿歡樂的假期里,，形單影只的你有沒有因?yàn)楦改傅拇呋?，不勝其煩，春?jié)變“春劫”呢?

有網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,，被催婚已成單身青年最大的壓力來源,，有大量“90后”為逃避春節(jié)回家被逼婚，放棄與家人團(tuán)圓而選擇外出旅行,。盡管催婚給孩子帶來了很大壓力,，可為什么父母還是喜歡催婚呢?讓我們一起來了解一下催婚父母的心理訴求，做到知己知彼百戰(zhàn)不殆,。

催婚動(dòng)機(jī)：緩解焦慮

有些父母擔(dān)心子女如果不早結(jié)婚,，想找到優(yōu)質(zhì)的對(duì)象就會(huì)變得越來越難，跟菜市場(chǎng)買菜一樣,，去晚了好的都被挑走了,。尤其是單身女青年的父母，在他們傳統(tǒng)的觀念里,，年輕是女性在婚姻市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),，如果女兒不能夠早結(jié)婚,，可能就嫁不好或者嫁不出去了。

有些父母擔(dān)心假若子女不結(jié)婚,，將來要一個(gè)人過著生病沒人照顧,、老來無人陪伴的孤苦生活。傳統(tǒng)的婚姻觀念,，讓父母覺得結(jié)婚能夠提高人生的抗風(fēng)險(xiǎn)能力,、改善生活質(zhì)量，出于真心實(shí)意的愛子之心,，父母自然催促孩子也早日結(jié)婚過上安定日子,。而隨著時(shí)代發(fā)展，年輕人的婚姻觀念則呈現(xiàn)了多元化的趨勢(shì),，很多年輕人認(rèn)為一個(gè)人也能把日子過好,，他們對(duì)婚姻的渴望沒有上一輩那么熱切。而子女越是不著急,，做父母的越是焦慮擔(dān)憂,，催婚也就越頻繁。

還有些父母,，則是出于面子或者想要抱孫子的心理加快了催婚步伐,。喜歡比較的父母，看到同事朋友的孩子結(jié)婚了,，會(huì)覺得自家孩子比不過別人,，為此感到很丟臉。這種競(jìng)爭(zhēng)壓力產(chǎn)生的焦慮便轉(zhuǎn)移到子女身上,。而想要早日抱上孫子的父母,，則是人到中老年面臨死亡議題，情感無所寄托,，潛意識(shí)里希望通過延續(xù)基因來排解死亡焦慮,，這樣的父母催婚催生，也是受到了人類生存繁衍進(jìn)化本能的推動(dòng),。

催婚土壤：邊界不清

我國傳統(tǒng)的家庭文化素來不太講邊界,，古時(shí)有“婚姻大事父母做主”的說法，現(xiàn)代也還有“父母不同意就不能結(jié)婚”的故事,。對(duì)父母來說,，掌管子女的婚姻大事好像是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢珜?duì)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的年輕人來說,，結(jié)婚是自己的事不需要父母干涉,。價(jià)值觀的不同，讓兩代人展開了一場(chǎng)關(guān)于主控權(quán)的爭(zhēng)奪戰(zhàn),。

如果子女說：“我還不著急結(jié)婚”,，邊界不清的父母會(huì)說：“不行!你今年必須給我結(jié)婚!”在這樣的父母眼里,，子女不是一個(gè)有自己主張和訴求的獨(dú)立個(gè)體，而只是父母的一部分,、是需要順從父母意志的孩子,。這樣的父母不允許子女有自己獨(dú)立的人生觀、婚戀觀,，也不能很好地理解子女的想法跟自己不一樣,，依然采用大人對(duì)小孩的方式來控制子女的婚姻大事，其實(shí)都是邊界不清的表現(xiàn),。

還有些父母沒有自己的生活,，重心全放在子女身上，一有機(jī)會(huì)便催婚,。在他們的意識(shí)里，幸福感不是由自己決定,，而是寄托在子女身上,。比如有的父母說：“想到你這么大年紀(jì)還單著，我就吃不好睡不好,。”這種邊界不清的心理是：父母不能夠?yàn)樽约旱娜松?fù)責(zé),，要子女來為他們負(fù)責(zé)。如果父母知道幸福不幸福是由自己決定的,，而不是由子女結(jié)不結(jié)婚決定的,，那么他們將能夠心平氣和地尊重子女的選擇。

不管出于什么原因,，熱衷催婚的父母,，內(nèi)心都是充滿焦慮感的，加上邊界不清的傳統(tǒng)觀念,，他們對(duì)催婚給子女帶來的困擾可能也缺乏自知,。如果父母能夠了解和排遣自己的焦慮，保持一個(gè)平等尊重的心態(tài),，而子女也能在體諒父母用心和局限的基礎(chǔ)上,，用溝通而不是對(duì)抗或逃離的方式對(duì)待父母的催婚，那么橫亙?cè)趦纱酥g的矛盾就有了化解之法,。

(作者系國家二級(jí)心理咨詢師)