信網(wǎng)12月23日訊 (記者 王田)一百年前在天橋說學逗唱的老師傅們怎么也想不到,，相聲沉浮了這么久，從人民群眾的喜劇藝術，到無人問津瀕臨失傳的手藝,，最終卻成為當代青年潮流生活的標配之一,。

林語堂的《北京見聞錄》中寫道：“天橋市場,，在天橋西南溝旁,。場有七巷，命相星卜,，鑲牙補眼,，收買估衣和當票等浮雕，以及鐘表,、洋貨,、鞋靴各肆，皆在北五巷,。飯鋪,，茶館則在南二巷。”可見當時的天橋熱鬧情況,，當時的相聲演藝者就在天橋上“撂地”表演，沒有小館,，沒有茶水,，甚至連個坐的地方也沒有。舊時的天橋,，聚集了一大批傳統(tǒng)藝術的藝人：說書的,、唱曲的、耍把式的,，而“天橋八大怪”也就是那個時期頭部藝人,。

第一代“八大怪”出現(xiàn)在清末咸豐、光緒年間,，指窮不伯,、醋溺膏、韓麻子,、盆禿子,，田瘸子、丑孫子,、鼻嗡子,、常傻子等八位藝人。窮不怕朱紹文正是后世頗受歡迎的相聲藝術的祖師爺,，后來茶樓,、雜耍院子、戲院等慢慢興起，相聲也第一次登上了大雅之堂,。他是撂地不假,，但其實他還是進士出身，不折不扣的高學歷人才,。

據(jù)說他上場時帶副竹板,，板上分別刻著一副對聯(lián)，上聯(lián)“滿腹文章窮不怕”,，下聯(lián)“五車書史落地貧”,。這是他的自我寫照，窮不怕的藝名即由此而得,。相聲是語言的藝術,，肚子里沒點墨水是萬萬使不得的。

相聲大師馬三立曾說：“從朱紹文一代開始,，行業(yè)上有說相聲這一行道了,，有師徒關系和行業(yè)觀念了，從而有了相聲宗譜,。”相聲作為一門十分講究師承的藝術,，就這樣一代代傳了下來。優(yōu)秀的相聲演員不斷涌現(xiàn),，馬三立,、侯寶林、馬季等,。

紅壺相聲社將近年來參加過央視春晚,、各地方衛(wèi)視春晚以及各大喜劇綜藝節(jié)目的相聲演員們匯聚一堂，致力于為廣大觀眾帶來國內高水平的相聲表演,。他們不斷地進行嘗試,，力爭創(chuàng)作出能夠引發(fā)70、80后共鳴,，又能夠吸引90,、00后關注的作品。傳統(tǒng)曲藝與新派風格齊修,，經(jīng)典絕活和時下流行段子并進,，從70后到90后，統(tǒng)統(tǒng)笑不攏嘴笑到捧腹,。

據(jù)悉,，12月24日，郭陽,、郭亮領銜紅壺相聲社巡演《一壺二郭頭》即將登臨青島大劇院,，紅壺相聲社為大家精心定制了一場精品相聲大會,，為大家?guī)?ldquo;笑”果十足的歡樂盛宴。