紀家壇的書法

紀淑和的五個兒女都從事教育工作

告老還鄉(xiāng)后的紀家壇并沒有就此過上頤養(yǎng)天年的安生日子,，1937年“七七事變”后,，抗日救亡成為所有中國人最神圣的使命，不久后仲村也淪為敵占區(qū),。紀家壇回到家鄉(xiāng),，一方面支持擔任靈山小學(xué)校長的兒子紀淑和投筆從戎，一方面與仲村的另外兩位愛國教師創(chuàng)辦傳統(tǒng)私塾,，義務(wù)教學(xué),，以抵制日本侵略者的奴化教育。

被軟禁時摘掉假牙裝糊涂

據(jù)紀家壇的后人介紹,，仲村原本在村西頭的大廟里是有一所小學(xué)的,，“七七事變”后若要繼續(xù)辦學(xué)，就得按照日本人的要求讓孩子學(xué)日語,、升日本國旗,、唱日本歌。國難當頭,，哪有人肯把孩子送去這樣的學(xué)校,，年過七旬的紀家壇和村里幾位老先生商量，分別辦幾個私塾,，教傳統(tǒng)國學(xué)內(nèi)容,。于是仲村悄悄在前街、西街和后街開辦起三家私塾,，后街的敦睦堂就是紀家壇教書的地方,。

紀家壇講課完全是義務(wù)的，不收學(xué)生一分錢,，對于家境貧困的學(xué)生還供應(yīng)筆墨書籍,。私塾的位置就是紀家的祠堂，一共三十多個學(xué)生,，最大的二十歲,，小的也都七八歲。因為在敵占區(qū),，所以不能公開進行抗日教育,，但愛國這一課卻是孩子們不能不學(xué)的。于是紀家壇就想出了一套隱蔽,、含蓄的教學(xué)方法,。比如講詩詞，他就會多選用岳飛的《滿江紅》以及辛棄疾,、文天祥等人寫的具有民族氣節(jié)的詩文,，每日讓學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生自己體會其中的愛國情操,。

紀家壇一共有四個兒子,，雖然自己曾是個私塾先生,，但他并不強求孩子們在學(xué)業(yè)上一定要有所成就，而是因材施教,，尊重每個孩子的興趣和選擇,。大兒子二兒子偏向務(wù)農(nóng)，紀家壇就教他們耕作方法;三兒子繼承了父親的好學(xué)精神,，當父親的就送兒子外出求學(xué),，最高讀到保定軍校;紀家壇年輕的時候為給父親治病也研讀過不少醫(yī)書，見小兒子對醫(yī)學(xué)感興趣,，便言傳身教,，最終紀家還出了一名外科大夫。

紀家壇的三兒子名為紀淑和,，軍校畢業(yè)后正值軍閥混戰(zhàn),，于是回到家鄉(xiāng)辦學(xué)，在紀家壇退休時,，36歲的紀淑和已經(jīng)是靈山小學(xué)的校長,。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，他棄筆從戎,，拉起一支千余人的抗日隊伍，任山東五戰(zhàn)區(qū)第十縱隊司令,。對于兒子的決定紀家壇很支持,，他對紀淑和說：“過去我不讓你入伍是因為內(nèi)戰(zhàn)不義，今天支持你組隊抗日,，切記始終槍口對外,，愛護百姓。”

送走了抗日的兒子,，麻煩也找上門來，日本人抓不到紀淑和就多次到仲村紀家騷擾,，先是燒了紀淑和一個部下的家,，并揚言如果紀淑和不歸順，下次就燒了紀家壇家,。紀家壇不動聲色,，悄悄將家眷和口糧送到親友家。日本人知道紀家壇在村中有威信,，便想拉攏他當偽即墨縣長,，一來可以借他的名望安撫民心，二來也可讓紀淑和不再抗日,。于是派即墨維持會會長三次登門以高官厚祿請紀家壇出山,，但他對勸安者說：“人各有志,，我的別號叫頑石，你們不會不知道吧?”

1940年冬天的一個早上,，正在私塾給孩子上課的紀家壇被幾個便衣特務(wù)“請”進了日本憲兵隊的汽車,。他們的目的無非是軟禁紀家壇，然后逼紀淑和就范,，為了在監(jiān)獄里有個照應(yīng),，憲兵隊允許紀家壇的小兒子同去，負責每日給紀家壇送飯,。紀家壇被軟禁后,，幾乎每天都有人給他做“思想工作”，面對敵人的威逼利誘毫他不動容,。他摘下了滿嘴假牙,，在敵人面前裝出一副垂垂老矣的樣子，臉頰深陷,、言語不清,，用這種方式跟對方周旋著。特務(wù)讓他寫信給紀淑和勸降,，他顫巍巍地說：“老朽手顫不能寫信,，再說兒大不由爹，他也不會聽我的,。”敵人不甘心,，便讓陪同的紀家小兒子給紀淑和帶話，說不投降就殺了他爹,。紀家壇則悄悄讓小兒子傳話給紀淑和：“作為人質(zhì)入獄,，在單間監(jiān)號里，我沒受罪,，讓他放心,，敵人也不會殺我，殺我無異于惹起眾怒,。”十幾天后,，小兒子帶回來了紀淑和的親筆信，大意為：國難當頭,，忠孝不能兩全,。紀家壇看了長舒一口氣放下心來，日寇看了卻憤怒不已,。就像紀家壇自己說的,，敵人即使生氣也是殺他不得，因為紀家壇入獄三個月,，每日來探望,、送飯的都是在青島有地位的鄉(xiāng)紳名流,，有的還從即墨、流亭,、李村等地趕來,，這些舉動無異于向憲兵隊示威。眼看勸降無望,，看這架勢紀家壇又輕易殺不得,，多關(guān)無益，于是就以保外就醫(yī)為借口,，把他放了,。出獄后的紀家壇，雖然看上去瘦了些,，但元氣未傷,，精神很好，在家休養(yǎng)了幾天就繼續(xù)去私塾給孩子們上課了,。

在孫子眼中既嚴肅又幽默

紀家壇在山西為官時清正廉潔的故事至今在民間廣為流傳,，在家人眼中紀家壇究竟是個怎樣的人?在一個溫暖的午后，87歲高齡的紀斌尚老人,，向記者娓娓道來自己記憶中的那個既嚴肅又幽默的爺爺,。

“雖說爺爺當了二十幾年的官兒，可在我的印象中,，家里的生活從沒比別人家好一點,，他平時吃的用的都很簡樸，身上穿的永遠都是那幾件洗得發(fā)白的深色大褂,，家里的房子也跟其他人家的一樣,。”紀斌尚老人是紀淑和的長子，也是紀家壇唯一一個還在世的孫子,，受父親和爺爺?shù)挠绊?，他也從事了一輩子的教育工作。他告訴記者,，自己十歲前一直在仲村,，有幸跟爺爺一起居住過幾年，那時候他一點都不覺得爺爺是個官,，每次只有在看到那把巨大的萬民傘時,，才能想起爺爺是當過縣長的人,。

“那時候沒有橫幅,，老百姓在送爺爺走的時候，就用紅綢子做了這么把傘,，直徑得有三米,，上面全是當?shù)厝说暮灻?。他最后從山西回家的那次除了幾箱子的書，就把這把傘給帶回來了,。”他告訴記者,，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，解放軍中有山西的軍人,，聽說紀縣長家就在這里,，還專門來家里拜訪過。

十歲以后的紀斌尚,，為了配合父親紀淑和的抗日工作,，不得不隨家人搬去后方居住。每個月也都會回村看看爺爺,。“1943年我去四川上學(xué)前曾回仲村爺爺家住過一夜,，知道我要走了，那晚爺爺讓我睡在他的炕上,，想跟我多說點話,。”在紀斌尚的記憶中，那是他最后一次見到爺爺,，到1945年紀家壇去世時,，19歲的他已經(jīng)棄學(xué)從戎參加了遠征軍駐扎印度，沒能見上爺爺最后一面,。

在紀斌尚的印象中,，紀家壇是個既嚴肅又幽默的人，平時對幾個孫子在生活上和學(xué)習(xí)上要求都很嚴格,，他板著臉的時候家里的孩子都怕他,。說到爺爺?shù)膰栏瘢先私o記者講了個故事：“我爺爺一共有八個孫子,，我排行老五,。在我上面有一個堂哥，他父母很溺愛他,，所以在我們之間他也最難管教,。但他聰明，學(xué)習(xí)好,，字寫得也很好,，特別是模仿爺爺寫字，是我們這一輩里最像的,。他曾經(jīng)闖了個大禍,，十七歲那年他模仿爺爺?shù)墓P跡給當時的偽縣長寫了一封信，跟人家借錢，因為他知道這個偽縣長過去跟我爺爺是朋友,，所以就讓人家給他寄錢,。人家一看這信就覺得不對，因為認識爺爺那么多年,，知道爺爺從來不向別人借錢,，更何況他當了偽縣長以后爺爺早就跟他翻臉了。他又拿出過去爺爺寫的書信與之做比較,，發(fā)現(xiàn)字跡雖像,，但并不是爺爺親筆寫的，于是他派了個人把這封信送到仲村交給了爺爺,。爺爺一看勃然大怒,，讓所有人都趕回來，當著全家人的面上家法,，把我那個惹禍的堂哥一頓狠打,。從那以后他學(xué)乖了許多。”

除了嚴厲,，紀家壇在日常生活中流露出的一些小幽默,、小智慧，也深深印在紀斌尚的記憶里,。“當年爺爺教私塾的時候,，有個孩子叫楊為善，他是孩子中最調(diào)皮的,，上課的時候只要爺爺看不見他,，他就搗亂。有一次上課時,，爺爺出去了一下,，他就又閑不住地打打這個，捅捅那個,，沒想到他欺負人的時候爺爺就站在他身后,，爺爺也不生氣，笑著說了一句：‘楊為善啊楊為善,，我看這個名字不太適合你,，我看你不如改名叫楊為惡吧!’此言一出，全班哄笑,，羞得那學(xué)生滿臉通紅,，以后再不敢淘氣了。”

說到這里時老人開懷大笑,，他說爺爺?shù)挠哪粌H是在課堂上,，在日常生活中也能常常表現(xiàn)出來：“過去村里有個姓黃的同鄉(xiāng),，很愛下棋，但此人技不如人,，每次跟爺爺下總是輸，他又要強,，每次都會動氣,。爺爺看了為給他留點面子，也為了他的身體著想,，于是按比例輸給他,。比如每下三盤就輸給他一盤，這樣時間長了,，他內(nèi)心也就平衡了,。”

當之無愧的教育世家

為了探尋紀家壇的事跡，記者來到城陽區(qū)仲村社區(qū),，社區(qū)黨委副書記紀建設(shè)告訴記者,，從2010年起，仲村實施舊村改造,，過去的老村包括紀家壇曾經(jīng)居住,、教書的地方也已經(jīng)全部拆除。“其實也沒什么好看的,，他家的房子跟其他人的房子都是一樣的,，都是青磚的瓦房，根本看不出他當過官,。”紀書記見記者面露惋惜之情,，緊接著又說：“如果你真想寫紀家壇，那就去我們的仲村小學(xué)看看,，那個小學(xué)的前身就是紀家的私塾,，一直到現(xiàn)在他的后人還在小學(xué)里設(shè)有助學(xué)基金，每年頒發(fā)獎金給品學(xué)兼優(yōu)的孩子們,。從他到他的兒子,、孫子，幾代人都在我們村里教過書,。”紀建設(shè)坦言,，仲村在上個世紀末被當成榜樣推廣到全國的“鄉(xiāng)村終身教育模式”，最初也是受到了紀家壇在家鄉(xiāng)推廣教育的影響,，“如果沒有紀家壇,，仲村不會這么重視教育。”

隨后,，記者在紀斌尚老人的家中翻開《中國精神文明大典》第五卷,，見到了一張教育世家的合影,，照片上是紀淑和的五個兒女，紀秩尚,、紀斌尚,、紀培玉、紀光海和紀培琳,。紀淑和的五個子女,，全都是老師，值得一提的是,，這五個人的配偶也都在從事教育事業(yè),，這個家庭是當之無愧的教育世家。“紀秩尚教育基金”在仲村小學(xué)已經(jīng)設(shè)立了近二十年,，據(jù)紀家壇的重孫紀寧介紹,，這個基金的原始款項五萬元，是紀家壇的孫子,、曾任職于中央教育科研所的紀秩尚,，1994年首次赴中國臺灣交流學(xué)習(xí)時講演所獲得的報酬。