嶗山,，很久以來就被人們稱為“海上名山第一”,，古語說：“泰山雖云高,，不如東海嶗,。”殊不知,，這“第一名山”的封號，確切地說指的是嶗山眾多山峰中的一個——華樓峰,。明代山東巡撫趙賢曾游覽華樓峰,，他為此山峰的壯麗景色所吸引，又有感于山峰的秀美傳說，揮筆寫下了“海上名山第一”六個大字 ,。

華樓峰,，因外形遠望像一座疊石高樓故而得名“華樓”。因著這山峰,，整座山也定名為華樓山,。元朝道人劉志堅曾在此山上修筑一座道觀，也就順勢命名為“華樓觀”,。這一峰一山一觀，不光景色秀美,，也給后人留下了不少動人的傳說,。今天的《發(fā)現(xiàn)青島》，我們就由華樓峰說開去,，講講這“海上名山第一”的故事,。

傳說華樓峰頂有大蛇守護

說起華樓峰，估計不少登山愛好者都有所耳聞,，在嶗山的諸多山峰之中,，這座山峰恐怕是最難攀登的一座。

華樓峰是嶗山諸石中最奇特的一景,。據(jù)《嶗山與名人》記載,，它是在天門山嶺上突起的一長方形巨石，遠遠望去,，就像一座疊石高樓直插碧空,，故稱“華樓”;又因異石凸起，猶如華表,，故又稱“華表峰”,。關(guān)于這座山峰，民間傳說頗多,，一說為八仙聚會之地,，故稱之“聚仙臺”。又因民間傳說何仙姑曾在“樓”上梳洗打扮,，又有“梳洗樓”之稱,。

華樓峰之所以奇特，一是高大,、陡峭,，這塊巨石高約30米，長37米,，寬13米,，近乎直立，沒有現(xiàn)代交通工具很難攀登,。也正因為此,，這塊巨石是怎么形成的,，頂上又是什么樣，在過去一直是個謎,。二是形狀奇特,。這塊巨石呈長方形，表面受到風化,，線條柔和,，較為光滑，可以看出有四個層次,，不了解巨石的人,，還真以為山上建了一座高樓。在過去,，人們因好奇于華樓峰上的景色,，留下不少傳聞。據(jù)當?shù)厝酥v,，春天這里有許多花瓣紛紛飄落,，秋天又有不少桃葉紛紛飄揚，還有一些名人在游記中也記載了不少故事,，說峰頂有仙泉,、仙草、仙桃,，還有大蛇守護,。清代膠州著名文人張謙宜《華樓仙跡記》中有一段傳說：明代崇禎年間華樓宮有一老道攀登上聚仙臺，得青玉碗和白玉呂洞賓像 ,，后被縣令索去,。另有傳說，清咸豐年間有姓胡的道士曾上去過,，見上面古柏極多,，柏下有洞，洞旁有泉,，洞里有金色神像,。

華樓峰真那么神嗎

華樓峰真那么神嗎?1996年，青島大學旅游系師生考察了華樓峰,，謎底也終于揭曉,。在峰頂，發(fā)現(xiàn)有人工開鑿的石洞,、線刻的神像 ,、松樹和清泉等。這就說明，在古代,，有人曾登上山峰,。通過和周圍山峰的比較，華樓峰的形成原因也有了科學的解釋,。原來,，這華樓峰雖和周圍巖石同屬花崗巖，但是組成成分卻很不一樣：周圍巖石色紅,，石英成分少,，硬度一般，但是華樓峰的花崗巖色淺,，石英成分多,，結(jié)構(gòu)致密堅硬。據(jù)此估計,，華樓峰的花崗巖是在嶗山花崗巖形成后，沿著節(jié)理縫隙呈脈狀侵入的,。由于形成時間晚,，石英成分多，石質(zhì)堅硬,，周圍的巖石受到自然界的風化侵蝕后,，它仍可以傲然挺立。而且,，隨著周圍巖石被侵蝕不斷削低,，它的相對高度還會一天天增高。這種侵蝕作用在周圍的不少景觀上已經(jīng)顯現(xiàn),，華樓峰西側(cè)靈煙崮上的玉女盆和天液泉就是天然降水侵蝕的結(jié)果,，我們在后邊還會提及。

因此,，通過科學手段分析,，華樓峰的成因之謎就解開了，我們還可以推斷,，隨著時間的流逝,，這座山峰看上去還會越來越高。

“華樓十四景”個個稱奇

因為華樓峰的緣故,，它所在的整座大山也被人命名為華樓山,。華樓山位于嶗山西部，毗鄰白沙河,。這里的景觀以奇峰名洞為主,，輔以石刻、茂林，清幽雅致,。元代禮部尚書王思誠游嶗山時,，將華樓的風光特色歸納為“華樓十四景”，并逐景賦詩大加贊賞,。

接下來,，我們就以華樓峰為基準，跟著嶗山旅游網(wǎng)展開游覽,。“翠屏巖”位于華樓峰東北側(cè),，左傍“華樓宮”，前對“夕陽澗”,，后臨嶗山水庫,。巖高約25米，頂寬約10米,，底寬20余米,。石壁正中刻有篆書“翠屏巖”，字體凝重古樸,，是明代“金陵三俊”之一陳沂的手跡,。偏西另刻“翠屏巖”草書大字，龍飛鳳舞,，氣勢雄渾,，為明代蔡叔逵所題。草書下刻有一篇約600字的題記,，字已大部無法辨認,。石壁正中底部有一天然石洞，深2.5米,，高2米,，寬1.2米。洞口有周魯題寫的“玉皇洞”三字眉額,。

翠屏巖正南約20米處,，有一與其大小形狀極為相似的巨石，名叫“碧落巖”,。該巖壁下有一處清泉,，名叫“金液泉”，是嶗山的名泉之一,，附近有明代石刻,。“翠屏”、“碧落”,，兩巖相對,，互相媲美,。

翠屏巖西側(cè)有一巨大石崮稱“仙巖”。李樹海,、楊承云,、劉冬在《嶗山“華樓十四景”》中說，石崮頂部這口水泉長0.4米,、深0.3米,，雖說不大，但因地勢較高,，長年泉水充盈,，而被稱為“天液泉”。在這樣一塊完整的大石崮上竟然能有這樣一汪清泉,，確實令人稱奇,，早在500多年前來游覽的明代山東提學鄒善有感而發(fā)，手書了“仙巖”兩字并鐫刻于此,。有人說這口水泉形狀就像人的一只眼睛,，所以又稱它為“天眼泉”。不管是“天液”還是“天眼”,，其實泉水都是巖峭滲水和大氣降水的積累,。與之相鄰的圓圓的石坑，也有一個雅致的名字,，叫“玉女盆”，傳說是玉皇大帝女兒沐浴的地方,。有詩贊道：“絕頂盆池終古留,，相傳玉女洗云頭。當年譜下娥眉樣,，水底青天月一鉤,。”

仙巖西邊有座山頭，就是著名的靈煙崮 ,，俗稱“老師父墳”,。因為崮頂部有一石槨，據(jù)說是華樓最早的開山祖師“羽化”后的藏骨處,。令人稱奇的是,，崮頂上面布有10多個大小不等、形狀各異的石坑,，有的像鍋,，有的像碗，有的像瓢,，有的像盆,，還有一個像把湯匙子,，可謂炊、廚用具一應(yīng)俱全,。從山的東側(cè)可以攀上崮頂,，一飽眼福。崮下方有處石洞,，是埋葬華樓宮開山道士劉志堅遺骨的地方,。洞上刻有“靈煙堅固，永丘之墳”,，洞旁鐫有“云巖子,，劉志堅，永丘門,，三陽洞”12個字,。洞前面石條上鐫刻著“元真人劉志堅遺蛻處”9個字。

北面有座石崮稱“天王崮”,。崮高40余米,，由3組橫向節(jié)理和1組縱向節(jié)理切割而成。遠遠看去,，肩寬胸闊,，威武雄渾，像“天王”一樣忠實地守衛(wèi)在這里,，履行著扼守華樓山北大門的職責,。在其“肚臍眼”處長出了一株薄皮樹，民間傳說是玉皇大帝為表彰“天王崮”的忠誠,，專門賜給“天王崮”鑲花玉帶1條,，“天王崮”非常珍惜，一直扎在腰間,，只因年代久遠,，當年玉帶上那朵鑲花已變成了現(xiàn)在繁茂生長的大樹。

元代道人劉志堅創(chuàng)建華樓宮

華樓山的景色既然如此秀美,，自然也就成了道家養(yǎng)生修煉的最佳去處之一,。元代時，著名道人劉志堅就在華樓峰不遠處創(chuàng)建了著名的道教廟觀“華樓宮”,。

劉志堅,，號云巖子，博州(山東聊城)人,。生于宋嘉熙四年(1240年)五月二十日,。他33歲時棄家從道。初以東平縣仙天觀道士郭至憲為師,，后居于嶗山西麓之華樓山一帶,。初棲嶗山清虛庵,，后在華樓山碧落巖下結(jié)茅廬潛心苦修，在此成道,。據(jù)《嶗山與名人》記載,，他早年曾在永昌府當差，為英王掌管鷹坊,，兼辦外務(wù),，后來看破紅塵，來到華樓山當了道士,。傳說有一次他在山崖邊背對夕陽澗打坐,，不慎跌下澗底，卻毫發(fā)未傷,，于是一傳十,、十傳百，越傳越奇,。廣大善男信女認為是神仙顯靈,，便紛紛捐款，建起了這座華樓宮,，作為劉志堅修道的場所,。這座道觀的名字原來稱“靈峰道院”。因建在華樓山上,，所以通常都稱為“華樓宮”,。

華樓宮是一座規(guī)模不大的道院，占地2000平米,，建筑面積278平米,。華樓宮居高臨下，視野開闊,，環(huán)境幽靜，被道家視為陽氣旺盛之風水寶地,。明代山東巡撫趙賢鐫刻的“海上名山第一”石碑就在景區(qū)內(nèi),，建有老君、玉皇,、關(guān)帝3殿,。院內(nèi)兩株銀杏樹高20多米，胸徑1米左右,，樹齡高達700年,。

華樓宮在明萬歷和清康熙、乾隆年間均重修過,。華樓宮建廟600多年以來,，幾經(jīng)興衰,尤其在抗日戰(zhàn)爭期間遭日軍洗劫,，道士四散，至1949年廟已敗落,。1956年青島市人民政府曾撥款修繕,。“文化大革命”中，華樓宮的神像,、供器,、石碑等均遭破壞，房屋由嶗山林場使用,。1982年12月,，青島市人民政府將華樓宮列為青島市市級重點文物保護單位。

華樓宮的木瓜樹,，至今已有117年的歷史,，屬國家二級保護古樹，結(jié)出的果實碩大,，數(shù)量多,，表皮光滑，具有顯著的中藥材價值,。每年金秋時節(jié),，大量的信徒會來到華樓宮，虔誠地守候著木瓜樹,，等待瓜熟蒂落,。[來源：信網(wǎng) 編輯：蘇青]