在即墨市店集鎮(zhèn)南渠村有一座保存完好的清朝古建筑——張氏宗祠,,距今已有130年歷史。南渠村的張氏宗祠歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,,曾經(jīng)幾近破敗,,如今,在兩位老人的倡導(dǎo)下,,被張氏宗親重新整修保護(hù)起來,,成為當(dāng)?shù)刂匾娜宋木坝^。
張氏宗祠已有130年歷史
這座宗祠坐北朝南,,系北方傳統(tǒng)的合院建筑,,建筑面積400余平方米,有正殿5間,,門樓一處,,倒座房4間。其中,,正殿東西長12.5米,,南北寬6米,山墻內(nèi)高6米,;里院南北長20.8米,;門樓南北寬4米,門樓東西各有兩間倒座房,。門樓高出地面一米,,設(shè)五級石階,皆以整條石條砌成,,門樓上方掛有“張氏宗祠”匾額,。
整座宗祠布局結(jié)構(gòu)古樸典雅,瓦木做工講究,,并有精美細(xì)膩的木雕,、磚雕。房屋為青石,、灰磚,、灰瓦,木工都是榫卯結(jié)構(gòu),,沒有使用一根鐵釘,。屋檐及墀頭上的磚雕花,、鳥等栩栩如生,、惟妙惟肖,具有很高的藝術(shù)價值和文物保護(hù)價值,。
據(jù)《張氏族譜》記載,,張氏宗祠始建于光緒十年(1884年),。明初,張氏始祖遷居即墨,,開始是在雙山居住,,后來遷到南渠村,經(jīng)過十七代繁衍生息,,人丁興旺,、蓄積頗豐。張氏十三世丕宣公,、十四世希道公,、十六世洪泰公就共同商議,修訂族譜,、創(chuàng)立宗祠,。希道公讀過書,是教學(xué)先生,,負(fù)責(zé)撰寫族譜,,而丕宣公和洪泰公則主要負(fù)責(zé)宗祠的建設(shè)。
賣祭田建宗祠轟動一時
然而修建宗祠并不是那么簡單,,首先錢就是個大問題,。張氏祖上有四十畝祭田,蓋宗祠的錢大部分都是祭田耕種攢下來的,,再加上宗親們的捐款,,工程就算啟動了。然而工程過半的時候,,發(fā)現(xiàn)錢不夠用了,,張氏宗親只好賣了二十畝祭田,家家戶戶又湊了一次錢,,終于使宗祠完工,。
在這之前,整個即墨東半縣很少有如此大規(guī)模的宗祠建設(shè)工程,,雖然招來了十里八鄉(xiāng)的能工巧匠,,但是工人心里也沒底。張氏宗親聽說在20里外的北行村有座宗祠建的不錯,,就帶著工人去那里扒了樣子,。建造的過程中,木材和石料用的都是上等的,,墻石都是經(jīng)過精雕細(xì)琢嚴(yán)絲合縫砌起來的,,所以非常費(fèi)工夫。特別是門樓的建設(shè),,是先用木料搭起框架,,再砌磚做墻建成,,墻上的磚雕細(xì)致、生動,,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑技藝的高深,。宗祠落成,在當(dāng)時也成為轟動一時的事件,,周邊的洪興村,、皋虞村在建設(shè)宗祠的時候,都到這里來學(xué)習(xí)過,。不過,,只有南渠村的張氏宗祠保留至今。
宗祠建成后,,成為南渠村張氏宗親重要的活動場所,,逢年過節(jié)要擺供祭祀,族人家里有紅白喜事也會開開大門,,燒香紙告祖先,。
兩位老人發(fā)動族人重修宗祠
然而斗轉(zhuǎn)星移,歲月流轉(zhuǎn),,張氏宗祠亦難脫時代變遷,,一百三十年風(fēng)雨淋漓,幾近湮滅,。解放后,,宗祠被收歸集體所有,仍然服務(wù)著南渠村的百姓,。據(jù)老人介紹,,宗祠最開始用來辦夜校,后來成了供銷社,、村委辦公室,,再后來租給了個人用來做開水房、小賣部,、養(yǎng)豬,、開磨坊。對此,,張氏宗親一直感到很疼惜,。
2014年10月22日,南渠村72歲的張洪勝和84歲的張承金兩位老人,,召集張氏宗親開會,,決定重修張氏宗祠,得到族人一致?lián)碜o(hù)。巧合的是,,這兩個人也是丕宣公和洪泰公的直系后人。130年后,,張氏宗祠的重修大業(yè),,又落在了這個家族身上。
在兩位老人的帶動下,,“重修張氏宗祠組委會”的成員分別往各家做動員,,募捐重修宗祠的款項,130余口張氏宗親共收現(xiàn)金182400元,,歷經(jīng)半年時間,,終于完成了張氏宗祠的重修工作。
據(jù)張洪勝和張承金兩位老人介紹,,他們堅持修舊如舊的原則,,還是按照宗祠之前的樣子進(jìn)行重修的。由于宗祠的主體結(jié)構(gòu)非常結(jié)實,,所以就沒有動,,主要對屋頂進(jìn)行了修繕。他們在鄰村收購了一批舊房子拆下來的老瓦,,重修之后的張氏宗祠還是原來的老樣子,,只不過比以前更加堅固了。
村里對宗祠重修也非常支持,,對宗祠周邊的環(huán)境進(jìn)行了整治,,使得這座古建筑得到更好的保護(hù)。
有文物價值更承載人文精神
遺憾的是,,張氏宗祠在建成后沒有留下宗祠志,,使得后人無法知曉宗祠建造時的確切情況,只能從張氏族譜的零星記載中獲取一些信息,。2015年張氏宗祠建成后,,同村修氏十九代孫修相科,為祠堂撰寫了《重修張氏宗祠志》,,記載了張氏祠堂從籌建到重修的歷史,,也見證了同村異姓之間和睦相處、守望相助的樸素鄉(xiāng)土精神,。
重修后的張氏宗祠在2015年的三月初八,,舉行了盛大的祭廟儀式,還邀請了戲劇團(tuán)唱了一天戲,。那一天的南渠村熱鬧非凡,,十里八鄉(xiāng)的村民都擁進(jìn)來看重修后的張氏宗祠。對于百姓們來說,作為一座有著130年歷史的老房子,,不僅是張氏宗親們的宗祠,,也已經(jīng)成為很多人記憶里的標(biāo)志性建筑。如今的張氏宗祠,,承載了古老的祭祀傳統(tǒng),,也成為村民重要的休閑和文化場所,老人們會在門樓里擺上桌凳,、泡上一壺茶,,招待來自八方的朋友。
中國的宗祠建筑很普遍,,習(xí)慣上稱祠堂,、家廟,是供奉祖先神主,、進(jìn)行祭奠的場所,,被視為宗族的象征,歷來受到族人重視,。但是在中國北方,,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、傳統(tǒng)觀念及戰(zhàn)亂等因素的影響,,宗祠數(shù)量較少,,且規(guī)模一般都比較小。像南渠村張氏宗祠這樣,,保存如此完好,,并且還在正常使用的清代宗祠中,在青島市內(nèi)都是十分罕見的,。并且,,張氏宗祠具有鮮明的明清建筑特征和民族風(fēng)格,對研究明清建筑藝術(shù)及地方風(fēng)俗有重要意義,,非常有保護(hù)價值,。即墨市有關(guān)部門已經(jīng)對宗祠的情況做了記錄和調(diào)查,下一步這座祠堂將被申請為文物保護(hù)單位,。 (文/圖 修相科)
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