上文,，我們介紹了即墨故城的興衰歷史 。推算起來(lái),，即墨故城距今已有2000余年的歷史,。那么，在這漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中 ,，給我們留下了哪些事件和傳說(shuō)呢?

實(shí)際上,，在平度古硯鎮(zhèn)，流傳著許多有關(guān)即墨故城的傳說(shuō),。這些傳說(shuō),，有的被史籍所記載,，比如著名的“田單大擺火牛陣”,，有的被人們口耳相傳，還有的則成了村名,。

事件：“火牛陣”和“封即墨烹阿”

說(shuō)起即墨故城的歷史事件,，最著名的要數(shù)“田單破燕”,，即“田單大擺火牛陣”。田單破燕已成為我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多,、以弱勝?gòu)?qiáng),、以奇取勝的典型戰(zhàn)例之一。

齊緡王三十一年(公元前284年),，燕昭王派大將樂(lè)毅攻打齊國(guó),，不久攻破臨淄，齊王逃走,。樂(lè)毅在齊五年,，攻下齊國(guó)70座城池，最后只剩莒(今莒縣)和即墨兩城在齊國(guó)人手里,，于是燕軍引兵向東,，圍困即墨。不久,，守將戰(zhàn)死,，城中官民便推田單為將軍，領(lǐng)導(dǎo)即墨將士抵抗燕軍,。田單為鼓舞士氣散布謠言說(shuō)：“我們最怕燕軍把我們齊國(guó)俘虜?shù)谋亲痈钕隆?rdquo;燕國(guó)果真這么做了,，城中人見(jiàn)狀，個(gè)個(gè)氣憤,，守城意志更加堅(jiān)定,。田單又說(shuō)：“我們最怕燕國(guó)人給我們挖祖墳，糟蹋我們的祖先,。”燕國(guó)人又做了,，齊國(guó)人看到后，咬牙切齒,，泣不成聲,，誓與燕軍決一死戰(zhàn)。

田單看大家斗志昂揚(yáng),，感覺(jué)到了決戰(zhàn)的時(shí)候,，他收集了1000多頭牛，把鋒利的尖刀捆在牛角上,，尾巴上縛著灌滿(mǎn)油脂的蘆葦,，半夜時(shí)把牛尾點(diǎn)著放牛出城，并派5000名精兵隨后進(jìn)擊,。燕軍在睡夢(mèng)中被這突如其來(lái)的陣勢(shì)嚇慌了手腳,，齊人乘機(jī)掃平敵人，并乘勝追擊一度收復(fù)了失地。

“火牛陣”是戰(zhàn)史上的奇跡與壯舉,。此件歷史事件被史學(xué)家司馬遷記載在《史記》中,，流傳千古。

為史家所稱(chēng)道的發(fā)生在即墨故城的歷史事件,，還有齊威王“封即墨烹阿”,。

《資治通鑒》卷一所載齊威王“封即墨烹阿”，是我國(guó)著名的歷史事件,。林顯強(qiáng)在《齊威王“封即墨烹阿”的啟示》中是這樣說(shuō)的:戰(zhàn)國(guó)周烈王六年(公元前370年),，齊威王召見(jiàn)即墨大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你管轄即墨,，每天都有指責(zé)你的話(huà)傳來(lái),。可是我派人視察即墨,，見(jiàn)到的是土地得到充分開(kāi)發(fā)利用,，老百姓生活富足，社會(huì)秩序良好和民風(fēng)淳正,，邊界也十分安寧,。你的政績(jī)這樣好，為什么反會(huì)受詆毀呢?原來(lái)是你不巴結(jié)我的左右內(nèi)臣謀求內(nèi)援的緣故,。”因此,，齊威王對(duì)即墨大夫大加贊賞，并“封之萬(wàn)家”,。

不久 ,，齊威王又召見(jiàn)阿城(在今東阿縣一帶)大夫，對(duì)他說(shuō)：“自從你任阿城的地方長(zhǎng)官,，每天都有稱(chēng)贊你的好話(huà)傳來(lái),。可是我派人視察阿,，見(jiàn)到的是土地荒廢,，老百姓貧窮饑餓;前些天趙國(guó)攻擊鄄城(今鄄城縣)，你見(jiàn)危不救,，致使鄄城被趙國(guó)攻陷;衛(wèi)國(guó)奪取了薛陵(在今陽(yáng)谷縣東北),，你竟茫然無(wú)知。你的政績(jī)?nèi)绱嗽愀?，為什么每天都人稱(chēng)贊你呢?原來(lái)是你用重金來(lái)買(mǎi)通我的左右近臣來(lái)替你說(shuō)好話(huà)!”齊威王對(duì)阿大夫的行為十分氣憤,，當(dāng)天下令烹死阿大夫及替他說(shuō)好話(huà)的左右近臣。

于是臣僚們毛骨悚然,，不敢再弄虛假,，都盡力做實(shí)事,，齊國(guó)因此大治，成為天下最強(qiáng)盛的國(guó)家,。

故事：孤逐女上諫齊襄王

發(fā)生在即墨故城的真實(shí)故事，有史可稽的,，是孤逐女上諫齊襄王,。

據(jù)西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向的《列女傳》記載：“孤逐女者,，齊即墨之女,。”這個(gè)孤逐女就是即墨人。據(jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)齊襄王時(shí),，即墨有個(gè)孤逐女,，堪稱(chēng)巾幗精英。她生來(lái)面貌丑陋,，雖過(guò)嫁人年齡,，還未有婆家。一天,，她聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)相國(guó)的妻子去世,，便到齊國(guó)國(guó)君的宮門(mén)外，要求面見(jiàn)齊襄王,。齊襄王認(rèn)為這女子不同凡響,，便召見(jiàn)與她連談三日。孤逐女胸有丘壑,，高談闊論,，大講相國(guó)應(yīng)具備的雄才大略及道德學(xué)問(wèn)等。她說(shuō),，國(guó)家猶如房屋,，相國(guó)如同柱子，君王好比棟梁,，黎民則似椽子,。房屋堅(jiān)實(shí)不堅(jiān)實(shí)，在于柱子正與不正,，柱子不正梁必歪,，棟梁不牢椽定落，房屋很快就會(huì)坍塌,。由此看來(lái),，房屋堅(jiān)與不堅(jiān)，在于柱子;國(guó)家安與不安,，又在于相國(guó),。又說(shuō),，相國(guó)對(duì)待左右像賢人，對(duì)待妻子要親密,，才能成其大業(yè),。

齊襄王問(wèn)：“我們的相國(guó)怎樣?”孤逐女說(shuō)：“此人雖屬中才，如果加以引導(dǎo),，教育,，嚴(yán)加要求，大膽啟用,，也是難得之才,。”齊襄王又問(wèn)：“何為重用?”孤逐女答：“不管水平高低，要人盡其才,，只要事有所成,，就要及時(shí)鼓勵(lì)獎(jiǎng)賞。”于是,，齊襄王更尊重相國(guó),，并將孤逐女許配給他為妻。

從史料上看,，故即墨孤逐女應(yīng)為最早的被載入史冊(cè)的巾幗精英,。

奇事：即墨故城有“三奇”

除了歷史事件和故事外，即墨故城的所在地平度古峴鎮(zhèn)還流傳著很多傳說(shuō),，也跟故城有關(guān),。代啟清所撰《即墨故城“三奇”》一文，講了即墨故城的三個(gè)奇特之處,。

先說(shuō)故城的“土”奇?，F(xiàn)存的城墻是當(dāng)年即墨故城東城墻的一部分，全是用土夯成的,，經(jīng)年累月,，風(fēng)吹雨打，加上近幾年受損嚴(yán)重,，高處只有五六米了,，其表面參差不齊，有些地方突兀,，有的地方平坦,。這段城墻的土素有奇異之說(shuō)，因?yàn)榧词怪绷?，也能?jīng)得住狂風(fēng)暴雨的洗禮,，哪怕大雨磅沱、似用瓢潑,，那直立的墻也不會(huì)被沖毀坍塌,。以前附近居民家中的墻壁都是用土筑成,，有人看到城墻的土風(fēng)吹不走、雨沖不毀,，就偷偷用城墻的土筑墻抹墻,，可是換了地方，這城墻的土就不靈驗(yàn)了,，一場(chǎng)雨過(guò)后,，墻就變成了一堆爛泥，白忙活一場(chǎng),，再試一次,，結(jié)果同樣,。這土奇了,，筑在城墻上千年不壞，離開(kāi)城墻,，見(jiàn)水就淌,，所以故城周?chē)?ldquo;城墻上的土有靈氣，換了地方不能用”的說(shuō)法,。此后,，人們筑墻抹墻再也沒(méi)有誰(shuí)敢打這城墻土的主意了。

再說(shuō)故城的“水”奇”,。即墨故城飲馬池 ,，就是現(xiàn)在人們所說(shuō)的城里灣，其面積約有百畝,，足見(jiàn)當(dāng)初城建規(guī)模之大,，城中養(yǎng)馬之多。就是這個(gè)飲馬池 ,，留下千古之謎,。當(dāng)?shù)匾恢绷鱾鳎f(shuō)這城里灣的水,，夏天無(wú)論多大的雨也下不滿(mǎn)灣,，即使暴雨連連，別的地方的水溝滿(mǎn)河淌,，莊稼被淹,，這城里灣的水還是不滿(mǎn)。到了秋天,，即使天大旱,，城里灣的水不跌反漲 ，且天天在漲,，再加上民間一直傳說(shuō)著城里灣底有口用金子鑄成的大金鐘,，使這古飲馬池更加充滿(mǎn)了神秘和誘惑,。

最后說(shuō)說(shuō)故城的“城口”奇。千百年來(lái),，即墨故城東城口旁的洞穴里,，演繹了一個(gè)個(gè)神話(huà)，令人神往,。直到現(xiàn)在每逢農(nóng)歷正月十六,、三月三、四月八,、十月一,，便是城口山會(huì)，每年的這四天,，城口山人山人海,，大道小路，人流車(chē)輛擠個(gè)水泄不通,，方圓百里的人們?cè)萍说?，向狐仙祈福保平安，求子發(fā)大財(cái),。狐仙傳說(shuō)自然不可信,，但東城口卻真是個(gè)風(fēng)水寶地，這里冬暖夏涼,，過(guò)路人和周?chē)苫罘N地的農(nóng)民,，累了到此休息，冬天不知冷,、夏天不覺(jué)熱,，沒(méi)有不說(shuō)奇怪的。一傳十,、十傳百,，狐仙的傳說(shuō)故事也不脛而走，真是一個(gè)奇字流傳千古,。

除了這“三奇”之外,，離故城不遠(yuǎn)的六曲山也有一個(gè)傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)被楊文新記載在《白龍泉傳說(shuō)》中,。據(jù)說(shuō)在六曲山山腳下,，有兩處山泉，泉水長(zhǎng)流不斷,，不論寒暑,，即使大旱之年也照常自流不息，水質(zhì)清澈,，飲之甘冽爽口,，沁人肺腑,。傳說(shuō)這泉水是小白龍的淚水。小白龍是東海龍王的女兒,，一心想下凡到人間,，半路上就被父親派兵捉了回去，龍顏大怒,，用整座六曲山壓在小白龍身上,，永世不得翻身，如此六曲山呈現(xiàn)異樣,。后來(lái),，有一個(gè)南方風(fēng)水先生相中了這塊風(fēng)水寶地，認(rèn)定此地必出龍子龍孫,。為光宗耀祖,，他準(zhǔn)備回家將祖上遺骨埋入其中。然而,，路途遙遠(yuǎn)又怕被別人占去,，為防不測(cè),，就將最重要的兩個(gè)地方埋入石灰,。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，消息被當(dāng)?shù)匾淮髴?hù)人家得到,，大戶(hù)人家迫不及待地上山開(kāi)穴,。挖到石灰時(shí)，熱浪滾滾,，泉水噴涌而出,，形成水流，從此不息,。原來(lái)埋入石灰處最是動(dòng)不得,，此處正是小白龍的兩只眼睛，一動(dòng)泉水(淚水)長(zhǎng)流,，可風(fēng)水盡失,。

傳說(shuō)：二貞女剖心洗冤

如此豐富的歷史故事和傳說(shuō)，對(duì)即墨故城當(dāng)?shù)貢?huì)不會(huì)有影響呢?當(dāng)然有,，在當(dāng)?shù)?，很多地名就是因傳說(shuō)而命名的。

在平度仁兆鎮(zhèn)駐地東北的洗心河畔有個(gè)二貞臺(tái)村,，其名稱(chēng)記載了姑嫂萬(wàn)里尋夫(兄)殉節(jié)的故事,。中元二年(公元前148年)，漢景帝封劉寄為膠東王,，即康王,，國(guó)都就在即墨故城,。劉寄嫌城池小而簡(jiǎn)陋，為顯王侯之尊,，大興土木,，修殿筑城。傳說(shuō)擴(kuò)建即墨故城時(shí),，從外地征調(diào)大量民工,，連年勞作，不得歸鄉(xiāng),，便有了像孟姜女哭長(zhǎng)城般的姑嫂萬(wàn)里尋夫(兄)殉節(jié)的悲壯故事,。

據(jù)《平度州志》記載：“漢王氏秦友妻，氏夫友應(yīng)役筑膠東王城,，年久不返,，氏與小姑萬(wàn)里尋夫，疑道途或不貞潔,，氏忿激不勝,，即向城下河水剖腹洗心，其小姑亦死,。”大意是,，秦友的妻子王氏不遠(yuǎn)千里，歷盡艱險(xiǎn),，前來(lái)尋夫,，卻遭丈夫懷疑途中不貞潔，連同行的小姑也難為之剖白,，她便以剪刀剖出心來(lái),，用河水清洗，小姑見(jiàn)狀也剖心而死,。河水因之變成紅色,，洗心河之名由此而得。至今,，在二貞臺(tái)村內(nèi)的洗心河中沙土還留有紅色的痕跡,。后人為頌揚(yáng)姑嫂“二貞”的悲壯之舉，筑臺(tái)建廟,。臺(tái)稱(chēng)“二貞臺(tái)”,，廟稱(chēng)“二貞廟”。直到明朝末年 ,，王謙由萊陽(yáng)縣色蘭村遷此安家立村,，村名以久負(fù)盛名的“二貞臺(tái)”命之。

這個(gè)村名背后的故事，就是當(dāng)時(shí)人民服苦役的明證,。特約撰稿 田野