/ 人物故事 /

一本《青島方言》 20年赤子之心

“曖曖青燈夜向深,，臥聽(tīng)檐雨話鄉(xiāng)音,。”方言是暖心的人間煙火,，記錄了城市的故事和過(guò)往，傳承著鄉(xiāng)情與文脈,，成為一種獨(dú)特的文化坐標(biāo)。你還會(huì)說(shuō)方言嗎,？你的孩子或后代還會(huì)說(shuō)方言嗎,？正在消逝的方言背后,，有一些默默為之努力和挽留的人物故事,。

王建升是青島市嶗山區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng),，20年來(lái)，他憑著一股執(zhí)念和無(wú)比的熱愛(ài),，矢志于青島方言的搜集整理與文化考證。他走過(guò)許多偏僻的鄉(xiāng)間小路,，點(diǎn)著無(wú)數(shù)照亮深夜的燈光，在浩如煙海的文獻(xiàn)中披沙揀金,，把工作之余的所有休息時(shí)間都放在探尋和研究方言上,，終于在去年出版著作《青島方言》,，全景式呈現(xiàn)青島方言整體面貌與特點(diǎn)。近日,，王建升在采訪中向記者講述了該書創(chuàng)作背后的酸甜苦辣。

/ 緣起 /

不想讓青島話變成“回憶”

天下有情是故鄉(xiāng),，人間誰(shuí)不念鄉(xiāng)愁？王建升是土生土長(zhǎng)的嶗山人,，呱呱墜地，便是故鄉(xiāng),，風(fēng)聲雨聲,，合為鄉(xiāng)音,。在他的記憶中,，方言描繪了人們來(lái)到這個(gè)世界的最初場(chǎng)景,，也記錄了童年的真和青春的夢(mèng)，繪制了人生的底色,。

“20多年前,，在嶗山區(qū)參加工作后，我偶然讀到報(bào)紙上一篇關(guān)于青島方言的文章,。那一刻，從小熟悉親切的方言鄉(xiāng)音以一種全新的感覺(jué)撲面而來(lái),，引燃了我對(duì)方言的關(guān)注與興趣。”王建升回憶道,，他從此開(kāi)始在沒(méi)事的時(shí)候?qū)懸恍┯嘘P(guān)方言特色詞的文章，有時(shí)也到報(bào)紙上投稿,，“大約寫了一年多時(shí)間,，積累了二三十篇小文章，每篇文章主要是介紹一個(gè)方言詞的來(lái)龍去脈,。”隨著研究的深入,，王建升逐漸發(fā)現(xiàn)，青島方言是內(nèi)涵極其豐富的語(yǔ)言寶藏,，然而長(zhǎng)久以來(lái),，關(guān)于青島方言的研究非常少。他告訴記者,，可以追溯的最早關(guān)于青島方言的專門論述,，是1928年的《膠澳志》，里面收集了部分青島地區(qū)的比較有特色的詞匯，但是數(shù)量很少,，大量有文化價(jià)值的古語(yǔ)詞和具有地域特色的詞匯沒(méi)有被整理保存,。同時(shí)，《膠澳志》上面記錄的一些詞語(yǔ),，在如今青島人的日?？谡Z(yǔ)中幾乎絕跡。

“隨著社會(huì)的發(fā)展和普通話的普及,，老一輩人說(shuō)的方言詞語(yǔ)就這樣無(wú)聲無(wú)息地淡出了人們的日常生活,，能說(shuō)地道青島話的孩子也越來(lái)越少了。”王建升意識(shí)到,，單憑個(gè)人興趣偶爾寫寫有關(guān)青島方言的文章,，發(fā)揮的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，“一想到承載著一輩輩人記憶與鄉(xiāng)愁的青島話將逐漸成為遙遠(yuǎn)的回憶,，就覺(jué)得很可惜,。”于是從2003年開(kāi)始,，他有了系統(tǒng)全面地整理一本青島方言詞典的想法。但是想想容易,，做起來(lái)難,。王建升拜訪了諸多學(xué)者和教授，教授們?cè)诮o予方向性指導(dǎo)和精神鼓勵(lì)的同時(shí),，也指出一個(gè)民間研究者想做這門學(xué)問(wèn)很難,，因此整理方言必定會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，要經(jīng)得起熬煉,，耐得住寂寞,。

/ 探尋 /

與老人們交朋友“套話”

從王建升下定決心編纂一本青島方言詞典之后，他便專心投入了這場(chǎng)漫長(zhǎng)的與時(shí)間的賽跑,，這一跑就是20年,。“方言詞匯不是‘隨叫隨到’的，也不是自己閉門苦思,、獨(dú)自搜求就能盡得的,。口語(yǔ)中的方言詞匯有它自然流淌出現(xiàn)的時(shí)機(jī),，當(dāng)時(shí)若無(wú)機(jī)緣捕捉到,，以后便不知要再等多少日子。”王建升說(shuō),，于是他利用一切機(jī)會(huì),，一下班就去找本地老人拉呱聊天,，傾聽(tīng)生活故事，原汁原味地記錄方言鄉(xiāng)音,。慢慢地,，他找到了“竅門”：“我交的‘老朋友’要對(duì)俗語(yǔ)很愛(ài)好、對(duì)市井文化很愛(ài)護(hù),，同時(shí)還喜歡談天說(shuō)地,、很健談，對(duì)青島的地域文化有話說(shuō),。”王建升讓周邊的親戚朋友幫忙打聽(tīng),，自己也一趟趟走街串巷，隨身帶著本子,，邊走邊聽(tīng),、邊聊邊記。

“這些土得掉渣的東西,，你怎么還感興趣？”有些老人笑著打趣王建升,。在很多老人看來(lái),，他們口中的方言常常成為身邊的孩子、年輕人取樂(lè)的對(duì)象,，怎么會(huì)有人奉為“寶貝”,，想要了解研究？“我就是覺(jué)得有價(jià)值,，愿意去研究,。”王建升的真誠(chéng)打動(dòng)了老人們。有些方言詞語(yǔ)的使用需要特定的語(yǔ)言環(huán)境,，往往在自然而然的談話語(yǔ)境中才能使用,，不是一下子就能說(shuō)出一個(gè)方言詞語(yǔ)有哪幾種用法。為此,，王建升一旦認(rèn)準(zhǔn)了一位“老朋友”,，平日里沒(méi)事就常常打電話，晚上下了班就去找對(duì)方聊天,，這都是極耗費(fèi)時(shí)間的,。

有一次，王建升專門把一位80多歲的遠(yuǎn)房親戚請(qǐng)到自己家里住了一個(gè)多月,。“朝夕相處,，老人漸漸習(xí)慣了隨時(shí)隨地與我交流，我從他那里了解到很多老歌謠,。”王建升欣喜地說(shuō),，“跟原本不熟悉甚至陌生的老人,，只有慢慢先交成朋友，他們才會(huì)產(chǎn)生與你交流的欲望,。”直到現(xiàn)在,，王建升還與很多“老朋友”保持著聯(lián)絡(luò)，往往一段時(shí)間因?yàn)槊Χ鴽](méi)有聯(lián)系,，很多老人便打來(lái)電話問(wèn)：“你怎么最近沒(méi)找我,？啥時(shí)候再來(lái)找我玩啊,？”

/ 堅(jiān)持 /

整理素材每天只睡4小時(shí)

為了探尋方言詞匯的本字,，摸清歷史演變的脈絡(luò)，過(guò)去沒(méi)有漢語(yǔ)言文字學(xué)基礎(chǔ)的王建升買書,、看書,，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨、記錄,、研究,，從漢語(yǔ)方言研究的發(fā)軔之作開(kāi)始入手，從《說(shuō)文解字》《廣韻》《集韻》及歷代語(yǔ)言詞典等漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)典籍,，到唐詩(shī)宋詞,、元曲雜劇、小說(shuō)筆記,、俚曲唱詞,、典籍方志，乃至全國(guó)各地的方言資料,，在浩如煙海的文獻(xiàn)中不斷搜集累積,。20年間，巨大的工作量面前,，他推掉了下班后的應(yīng)酬交往,，放棄了周末的休息放松時(shí)間。但是王建升說(shuō)：“每次鉆到書房里,，坐在書桌前,，是我最亢奮、精力最飽滿的時(shí)候,，即使忙到凌晨,，也絲毫沒(méi)有困意。”

“我們平時(shí)說(shuō)的‘菢了一窩小貓’,，‘菢’是妥妥的古漢語(yǔ),；‘爭(zhēng)競(jìng)’‘家去’在古代是通行語(yǔ)；青島方言里各種有趣的動(dòng)作詞都有它的歷史,，從唐詩(shī)《春曉》中可以看出,，‘夜來(lái)’一詞早在唐代就已被普遍使用了,，從宋代開(kāi)始，‘夜來(lái)’一詞兼有‘昨夜’和‘昨天’兩個(gè)意思,，而它在青島方言中的意思正是‘昨天’……”王建升在眾多歷史典籍中尋取每一處與家鄉(xiāng)方言有關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡,，以此窺得語(yǔ)言洪流之下一直被忽略的青島方言的真實(shí)面容，揭示鄉(xiāng)音土語(yǔ)背后的眾多隱秘,，探求其源與流,、脈與根、神與魂,。

經(jīng)過(guò)了十幾年的大量積累,，王建升手寫的筆記本攢了幾大本，電腦上的文件夾一個(gè)又一個(gè),。2016年左右,，他開(kāi)始著手對(duì)這些青島方言詞匯素材進(jìn)行整理、歸納,、錄入,。“這又是一個(gè)巨大的工程，那兩年時(shí)間,，我適逢工作上不是很忙,，于是就要求自己一定要趁著時(shí)間還充裕，高效地把詞匯錄入工作完成,，于是幾乎天天到凌晨2點(diǎn)才睡。那時(shí)家距離單位比較遠(yuǎn),，早上6點(diǎn)多要出門上班,。”兩年多時(shí)間，幾乎每晚只睡4小時(shí),，讓40多歲的王建升的身體面臨挑戰(zhàn),，遭遇頭痛、脫發(fā),，更讓家人,、朋友和同事感到不理解。但他卻樂(lè)此不疲,。他說(shuō)：“每天晚上的熬夜對(duì)我來(lái)說(shuō)不是‘熬’,，而是想睡也睡不著，腦海中不斷涌現(xiàn)的詞匯讓我停不下來(lái),。每次查到原來(lái)這個(gè)字這么寫,，或者找到一些古籍中的佐證例子，就像撿到了寶貝似的高興,。”

/ 收獲 /

讓更多人了解和傳承方言

去年,，王建升編纂的《青島方言》作為2021年度青島市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目正式出版,，從文化的角度對(duì)青島方言的語(yǔ)音、語(yǔ)法,、詞匯進(jìn)行全新的解讀,，明晰青島方言的歷史發(fā)展脈絡(luò)與文化特征。對(duì)青島眾多方言本字進(jìn)行考釋,，解答一些方言詞匯“只知其音,，不知其字”的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)青島方言的縱向歷史溯源,，對(duì)眾多歷史專著,、歷史筆記、小說(shuō)戲曲等文學(xué)作品中與青島方言有關(guān)聯(lián)的詞匯進(jìn)行搜集考證,，一同研究,。書中收錄了方言詞條2600余條，并逐一注音,、釋義,、舉例，由國(guó)家語(yǔ)言資源保護(hù)工程青島方言發(fā)音人胡延竹老師對(duì)全書詞條逐一核對(duì)發(fā)音,。其實(shí)里面收錄的詞條只是王建升20年心血研究的一小部分,，為了實(shí)現(xiàn)更好的普及性，他在出版前親手刪掉了許多詞條,，并且將原稿中方言詞的國(guó)際音標(biāo),，一一改為了拼音注音。

看到這本書,，原本不理解他的家人,、朋友都為他點(diǎn)贊，佩服他的耐心和堅(jiān)持,；在新華書店,、不是書店等處，不少感興趣的市民或游客翻閱著這本書,，大量的生活場(chǎng)景例句,、文獻(xiàn)資料與古典文學(xué)作品釋例，讀起來(lái)猶如在古今之間穿越,，在市井與鄉(xiāng)野間穿行,。

《青島方言》里有社會(huì)百業(yè)和人生百態(tài)，有鄉(xiāng)村農(nóng)家的柴米油鹽,，有里院市井的家長(zhǎng)里短,，更有編纂者孤單的背影，奔波于市井農(nóng)家做田野調(diào)查,，日日夜夜考釋本字,、追溯流變,，更能感受到他一路走來(lái)所獲得的那份喜悅和收獲。

“方言的精髓與魅力是微妙而傳神的,，絕不僅僅存在于發(fā)音,、詞匯和語(yǔ)法中，更多體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)發(fā)生的具體說(shuō)話行為中,，蘊(yùn)藏在包含生活智慧的民諺俗語(yǔ),、民間戲曲歌謠等諸多地域文化寶藏之中。”王建升說(shuō),，因此他始終堅(jiān)持將方言研究與青島地域的文化精神對(duì)接貫通,，全面、立體,、鮮活地呈現(xiàn)青島方言的原貌及價(jià)值魅力,。今年，王建升計(jì)劃將自己編纂的另一本《嶗山方言》也進(jìn)行出版,。

厚植鄉(xiāng)土文化之根,，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，作為一個(gè)為方言無(wú)私奔走研究的基層民間保護(hù)者,，王建升寫出了很多人心中的理念：無(wú)論以后對(duì)普通話接受到什么程度,，內(nèi)心總有一部用家鄉(xiāng)方言寫成的詞典，還有一方用這詞典構(gòu)筑的精神家園,。“歷史是偉人的傳記,，方言則是一代代平凡民眾的碑傳。”王建升20多年的默默研究展現(xiàn)了一個(gè)赤子對(duì)家鄉(xiāng)的拳拳之心,，也希望向每一位在青島這片土地上生長(zhǎng),、生活、奮斗的人致敬,。他說(shuō)：“這只是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)人的力量是有限的,，未來(lái)希望越來(lái)越多人能夠重視和保護(hù)方言,，認(rèn)識(shí)到方言的價(jià)值和魅力。”

/ 對(duì)話 /

記者：對(duì)于方言該如何保護(hù)和傳承,，有哪些想法,？

王建升：從10多年前開(kāi)始，國(guó)家語(yǔ)委和教育部語(yǔ)言文字信息管理司就提出了語(yǔ)言資源的保護(hù),，這是很重要的,。過(guò)去，方言被很多人視為是阻礙國(guó)家發(fā)展,、阻礙普通話推廣的因素,，提出語(yǔ)言資源概念以后,，就意味著所有的方言在一定程度上都是資源，都有它的文化積淀,、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,。2015年開(kāi)展了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程，把方言調(diào)查和少數(shù)民族語(yǔ)言的調(diào)查結(jié)合起來(lái),。國(guó)家也投入了大量的人力,、物力、財(cái)力,，有些省份比如湖南還得到了民間力量的支持,。真正把方言列為保護(hù)對(duì)象，應(yīng)該是在2017年中共中央辦公廳,、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》之后,。這份文件里提出要“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，保護(hù)傳承方言文化”,。

對(duì)于方言文化的保護(hù)和傳承,，我認(rèn)為首先觀念上，大家應(yīng)把它看成是一個(gè)要珍惜的對(duì)象,，在普通老百姓中觀念也開(kāi)始在改變,，這可以從家庭做起。其次,，我相信除了學(xué)者,、民間研究者的研究之外，更重要的是社會(huì)各方面機(jī)構(gòu)和力量的共同參與,。比如參照各地開(kāi)展的一些保護(hù)方言的活動(dòng),，有一些電視節(jié)目招募方言發(fā)言人，或者舉行英語(yǔ),、普通話,、方言的三語(yǔ)比賽，或者成立集合學(xué)界,、政界,、文藝界等的方言文化交流協(xié)會(huì)，博物館里可以有專門的“方言館”,，再比如方言進(jìn)校園活動(dòng)……通過(guò)各種方式方法來(lái)增強(qiáng)人們對(duì)于方言的興趣和認(rèn)同意識(shí),。

觀海新聞/青島早報(bào)記者 楊健 劉文超 實(shí)習(xí)生 李欣姚 攝影報(bào)道

[來(lái)源：青島早報(bào) 編輯：戴慧慧]