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中國遺囑普及有多遠,?老年人觀念問題最關(guān)鍵

2017-01-09 14:58:13
來源:人民日報海外版
責任編輯:可可

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2013年9月,,一名老年人在上海市某公證處進行遺產(chǎn)登記預(yù)約。中新社記者 袁 婧攝

76歲的北京人老韓,,身體還不錯,。最近,他打算立一份遺囑,,把自己的財產(chǎn)分給3個子女,。“以前想不通,現(xiàn)在想開了,。趁腦子還清楚,,把后事安排好,省得以后起爭執(zhí),,我和孩子們都放心,。”

老韓的憂慮并非空穴來風。近年來,,由遺產(chǎn)繼承糾紛引發(fā)的法律“拉鋸戰(zhàn)”頻現(xiàn),。從國學(xué)泰斗到著名畫家,從尋常百姓到億萬富翁,,遺產(chǎn)糾紛帶來巨大波瀾,。

由于文化禁忌等原因,中國人不愛立遺囑,。然而,,隨著個人財富的增加,遺囑的意義及價值日益凸顯,。圍繞遺囑的討論及爭議持續(xù)發(fā)酵,,中國人對遺囑的觀念,正在發(fā)生重大變化,。

觀念問題最關(guān)鍵

3年多前,,當中華遺囑庫在北京成立時,陳凱想不到,,這個旨在為老年人免費辦理遺囑登記的公益項目會這么火,。

陳凱是中華遺囑庫管理委員會主任,也是一名律師,。談起設(shè)立遺囑庫的初衷,,陳凱說,他希望幫助老年人做好“身后事”,,也想借此呼喚社會重視遺囑,、關(guān)注老年人權(quán)利,。

“沒想到遺囑登記的需求群體如此龐大,有的老人甚至專程從新疆坐飛機來北京登記,。”陳凱告訴本報記者,。最初,由于服務(wù)能力有限,,登記處每天只能接待40個號,,很多老人一大早就到門口排隊。這幾年,,中華遺囑庫陸續(xù)在天津,、廣東、江蘇等省市設(shè)立了登記處,,但依然“供不應(yīng)求”,。截至目前,,預(yù)約登記人數(shù)已達8萬人,,完成登記人數(shù)5萬人,預(yù)約已經(jīng)排到了今年9月,。

“最近,,有一名104歲的老年人前來做遺囑登記。還有些老年人到了預(yù)約時間卻沒來,,工作人員打電話過去,,才被告知老人已經(jīng)離世了。”陳凱說,。

老年人對待遺囑的態(tài)度正在發(fā)生改變,。據(jù)中華遺囑庫的工作人員反映,最初來立遺囑的老人,,往往有一種凄涼的感覺,。這兩年,整體氛圍上發(fā)生很大變化,。很多老年人把遺囑登記看做一場儀式,,當成一件重要的家庭事務(wù),有的穿得很正式,,還有的登記完成后在現(xiàn)場合影,,笑得很開心。

盡管遺囑登記“一號難求”的景象引起了廣泛關(guān)注與討論,,但距離成為社會共識仍有很長的路要走,。此前有調(diào)查發(fā)現(xiàn),60歲以上的中國老年人中,,雖然大多認同遺囑的重要性,,但只有1%的人付諸行動,。北京市高級人民法院對該市一段時期內(nèi)審理的遺產(chǎn)案件統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),有73%的案件是因為沒有遺囑導(dǎo)致的,,而有遺囑的案件里,,超過60%是因遺囑無效導(dǎo)致糾紛。

“歸根結(jié)底還是觀念問題,。絕大多數(shù)老年人沒想過用遺囑來安排遺產(chǎn),,一旦處理遺產(chǎn)時沒有被繼承人的自主意志,就容易出現(xiàn)爭奪遺產(chǎn)的情況,,引起家庭糾紛,。”中國人民大學(xué)法學(xué)院教授楊立新在接受本報采訪時表示,在全社會宣傳遺囑效力,、普及遺產(chǎn)公正和登記,,依然任重道遠。

陳凱認為,,關(guān)于遺囑的觀念有三個階段,。第一階段是進行風險防范,防止起糾紛;第二階段是作為一種法律工具,,讓個人財富的流向符合自己的意愿;第三階段是把立遺囑當做一項責任,,不給家人添麻煩,不給自己留遺憾,。

相關(guān)法規(guī)不夠用

目前,,中國涉及遺囑的法規(guī),主要是1985年頒布的繼承法,。在楊立新看來,,30多年來,繼承法的相關(guān)法條亟待修訂,。幾年前,,他曾與時任黑龍江大學(xué)法學(xué)院教授楊震一同負責“繼承法修正草案建議稿課題組”。目前,,他擔任中國法學(xué)會民法典編纂項目領(lǐng)導(dǎo)小組繼承編課題組總負責人,。

“首先,繼承法中對于遺囑部分的重要性強調(diào)不夠,,把遺囑繼承放在法定繼承之后,,不太容易體現(xiàn)遺囑優(yōu)先的效力。”楊立新說,。

他同時表示,,繼承法中列出的5種遺囑形式(公正遺囑、自書遺囑,、代書遺囑,、錄音遺囑、口頭遺囑),,如今已經(jīng)不夠用了,。

“現(xiàn)在很少有人用錄音遺囑了,那么錄像遺囑有沒有效力?電腦打印出來的遺囑有沒有效力?”楊立新說,,法律應(yīng)當增加遺囑形式,,讓被繼承人有更多的選擇。“此外,,法律沒有設(shè)立遺囑執(zhí)行人制度,。只有遺囑,誰來執(zhí)行?誰來保管?這些都是法律要回答的問題,。”楊立新說,。

楊立新認為,上世紀80年代,,逝者往往沒有多少遺產(chǎn),,說起來就是幾個盆、幾個鍋的問題,。如今,,遺產(chǎn)上億上百億者甚眾,,涵蓋了各種形態(tài),,繼承制度就必須相應(yīng)地跟上需要。比較而言,,國外的繼承法常常有300多條,,而中國只有30幾條,因此應(yīng)該盡可能地進行詳細,、全面的規(guī)定,,滿足人們的相關(guān)訴求。

其實,,繼承法本身,,留有很多時代的印記。1985年繼承法頒布之時,,相關(guān)部門曾發(fā)布知識問答稱:“華僑和港澳同胞死后留下的遺產(chǎn),,是他們生前從事勞動和各種職業(yè)所得,死后由其親屬繼承,,理所應(yīng)當受到法律保護?,F(xiàn)在海外有不少人認為,我們不講繼承,老人死后,,財產(chǎn)歸公,。繼承法的制定和頒布,足以消除海外同胞,、臺灣同胞和港澳同胞的疑慮,。”

關(guān)于遺囑“公正優(yōu)先”的原則,是目前各界爭論的焦點之一,。根據(jù)繼承法規(guī)定,,不同的遺囑存在沖突時,公正遺囑優(yōu)先,。但楊立新認為,,繼承法制定之初,中國的公正工作剛剛開始,,如此規(guī)定能夠給公正機構(gòu)提供更多的機會,。但從國際通行原則來看,應(yīng)當以最后一份遺囑為優(yōu)先,。

“比如,,老人在臨終前想改變遺囑,只有把公正員找過來,。一旦出現(xiàn)意外情況,,就喪失了自由處置財產(chǎn)的意志。”楊立新說,。

談及繼承法的修訂及完善,陳凱認為,,要做好遺囑與其他財產(chǎn)管理類法律法規(guī)的銜接,,如信托、保險,、電子財產(chǎn)和電子商務(wù)等,,以提升法律的前瞻性,為未來30年中國人的家庭生活和財富安排提供支撐,。

公益機構(gòu)太少了

隨著遺囑理念的普及,老年人對遺囑公證及登記的需求水漲船高,。2014年的一份調(diào)查顯示,,全國近3000家公證處的遺產(chǎn)繼承公證量呈逐年遞增趨勢,。

與此同時,,類似中華遺囑庫這樣的第三方機構(gòu)也應(yīng)運而生。在四川、廣東,、吉林,、深圳等省市,公益性質(zhì)的遺囑庫受到了老年人的青睞,。

陳凱介紹,,為保證遺囑的合法性和保密性,遺囑庫為登記人提供了數(shù)十種免費的遺囑范本,,登記現(xiàn)場全程有錄像和拍照,,并對文件進行嚴格的密封保管,。近年來,,遺囑庫還引入了精神狀況評估,確保遺囑真實有效,。

“從2014年開始,,陸續(xù)有在庫登記的老人去世,我們通知家屬領(lǐng)取遺囑,,并做一些調(diào)解。其中有十幾例調(diào)解不成,、當事人向法院訴訟的案例,。法院向遺囑庫調(diào)查取證后,很快判決遺囑真實合法有效,。”陳凱說,,作為第三方,遺囑庫可以向法院提供完整證據(jù),,幫助法院認定遺囑的真實性,,在維護親情方面起到了積極作用。

楊立新認同第三方機構(gòu)在遺囑登記方面的積極意義,。但他同時指出,現(xiàn)在類似機構(gòu)規(guī)模太小,,一旦出現(xiàn)當事人在預(yù)約等待期間過世的情況,,機構(gòu)就可能要承擔法律責任。

事實上,,從事遺囑登記管理的機構(gòu)一直面臨較大的法律風險,。楊立新舉例說,曾有律師事務(wù)所幫助客戶進行遺囑見證,。按法律規(guī)定應(yīng)有兩個見證人,,但律所只安排了一人。老人去世后,繼承人就此起訴,,法院判決遺囑無效,,律所賠償損失。“再比如,,有的人在網(wǎng)上開通了遺囑網(wǎng),,給別人保管遺囑。萬一數(shù)據(jù)丟失了怎么辦?”楊立新說,。

陳凱曾在工作中遇到過5,、6起子女脅迫老年人立遺囑的案例。所幸遺囑庫規(guī)定家屬不能陪同老人進行登記,,而工作人員在與老人的談話中發(fā)現(xiàn)并及時中止了登記流程。但陳凱擔心,,如果沒有完善的遺囑登記制度,,很難斷定老人的遺囑是否出于自愿。

對此,,接受采訪的專家和業(yè)內(nèi)人士表示,,應(yīng)形成和制定一套完整的標準,并逐步建立和完善遺囑登記制度,。

談及未來的規(guī)劃,,陳凱表示,除了提升服務(wù)供給能力外,,也希望建立與政府部門的信息互聯(lián)機制,,打破遺囑庫“信息孤島”的現(xiàn)狀。例如,,與公安機關(guān)的死亡人口信息匹配,,在被繼承人去世后及時發(fā)現(xiàn),并通知繼承人領(lǐng)取遺囑,。

與此同時,,從去年9月開始,中華遺囑庫授權(quán)相關(guān)機構(gòu)提供市場化服務(wù),,向年輕人以及公益服務(wù)不能,、不適合服務(wù)的人群提供商業(yè)性服務(wù),從而為公益事業(yè)反哺資金,,形成造血機制,。

“家庭既要用道德和觀念來管理,也需要用法律工具來約束,。在推動遺囑理念和社會穩(wěn)定方面,,希望有更多力量參與其中,。”陳凱說。(劉 峣)

[編輯:可可]
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