張謙宜墓

很多電視劇都拿清朝來說事兒,，《宮》借的是康熙九子奪嫡,、雍正承繼大統(tǒng)的背景;《甄嬛傳》說的是雍正當(dāng)上皇帝之后，后宮爭風(fēng)吃醋的故事,，所有這些電視劇中，雍正都被塑造成一個足智多謀而又疑心重的人物,。這樣一位傳奇的皇帝,，教育他的老師又該是怎樣的呢?雍正的老師很多，但主要的一位是青島人,，他叫張謙宜,。盡管電視劇中根本沒有張謙宜的角色，但不可否認的是,，在歷史上,，張謙宜的教育對雍正產(chǎn)生了極大的影響。

張氏明初遷居膠南

張姓是中國大姓,，本源其實不在青島,，據(jù)《中國姓氏尋根》記載，早在2002年,，海內(nèi)外的張姓華人代表就基本認同,，姓張的根在河南濮陽。據(jù)說張姓之源有三,，最早乃是黃帝之五子青陽氏揮因制造弓箭所得,，他被任命為弓正(也稱弓長)，故而子孫賜姓張。

張姓此后散布于全國,，具體到張謙宜這一支,，應(yīng)該是明朝初年才遷居青島的。據(jù)膠州市政協(xié)文史辦主任,、《膠州百家姓》作者石業(yè)華介紹,，明朝初年，有濰縣人張士寬遷居膠南松山子,，這支張姓人丁興旺,，分至眾多，名人輩出,，影響巨大,，人稱松山張。據(jù)說,，松山張傳到第三世張嵓(yán),，他死后跟妻子合葬松山里之金玉溝，按照家譜說法,，此穴為風(fēng)水寶地,，地理形象叫金鉤掛玉壺，因為風(fēng)水好,，所以后人也多為顯達之人,。

作為張嵓的后人，張謙宜并非第一個名人,，早在他之前,，就有人當(dāng)過大官，還有人當(dāng)上了皇帝兒子的老師,，此人就是張克敬,，他在明朝嘉靖年間擔(dān)任邵陵王府的教授，也就是王子的老師,，可見學(xué)問相當(dāng)廣博了,。

張謙宜，名張莊,，字謙宜,，一字稚松，號山農(nóng),、山民,，晚年自稱山南老人。張謙宜出生在這樣一個書香門第,，自然有著很高的學(xué)術(shù)修養(yǎng),，他天分極高,，少年時期就已美名遠揚，“以詩名負其雄才推到一世”,，后來通過科舉步入仕途,，開始引起皇帝的重視。

曾讓雍正跪磚頂碗

張謙宜中年潛心于程朱理學(xué),，清康熙三十二年(1693年)成舉人,，清康熙四十五年(1706年)中進士，他中進士這年已經(jīng)56歲了,。

科舉的成就其實只是張謙宜能力的一個表現(xiàn),，中進士之前，他已經(jīng)取得了很多成就,，如在詩作方面,，他著有《齋詩抄》，此書后來被紀(jì)曉嵐收入《四庫存目》,，而且給出了很高的評價;在程朱理學(xué)方面,，他的研究也十分出眾，被青島文史專家魯勇先生評價為“在當(dāng)時的青島人中獨領(lǐng)風(fēng)騷”,，除此之外,，他還研究經(jīng)史，擅長書法,，簡直是一個全才,。

張謙宜的能力很快引起了康熙皇帝的重視，盡管張謙宜本人不愛鉆營,，一心只是著書立說,，但皇帝覺得他人才難得，于是將他作為四阿哥和十四阿哥的老師,，喜歡歷史的人都知道，這兩個人后來都成為皇帝繼承者的熱門人選,。

據(jù)傳說,，張謙宜為人耿直，執(zhí)教很嚴(yán),，因此還得罪了康熙父子,。因為張謙宜是個讀書人，所以一心只尊著孔孟教誨,，在他眼中,，皇子和平民也沒什么區(qū)別，一次四阿哥讀書不用功,，被他毫不客氣地以跪磚頂碗處罰,，這位四阿哥就是后來的雍正皇帝,。事情傳到康熙那兒，龍顏大怒,，據(jù)《膠州百家姓》記述,，康熙還跟張謙宜嚷嚷了起來。

康熙帝怒斥：“我兒子學(xué)為天子,，不學(xué)亦為天子!”

誰想這位膠州來的老先生認死理兒,，直接跟皇上杠上了，“學(xué)為堯舜之君,，不學(xué)為紂桀之君!”好在康熙皇帝還算明事理,，臉上雖然掛不住，心里明白張謙宜說得有道理,，只是拂袖而去,。

張謙宜不買康熙的賬

據(jù)傳說，因為張謙宜的耿直,，加上他教學(xué)水平高,，兩位皇子學(xué)業(yè)大為長進，膠州的老學(xué)究還真引起了皇帝的重視,。

據(jù)石業(yè)華先生介紹,，當(dāng)?shù)匾粋€傳說曾提到過康熙帝提拔張謙宜的故事。“康熙發(fā)現(xiàn)他很貧窮,，就想讓他發(fā)點外財,，便將一位貪官逮捕了，并聲稱只有四阿哥的師傅去講情才能釋放,，那意思明擺著是讓張謙宜揩點油水,。”貪官家人立即攜著千兩銀票去雍王府拜見張謙宜。一進屋,，張謙宜正在聚精會神地看書,，來人把銀票遞上去，并說明原委,。這樣的機會張謙宜是怎么把握的呢?他眼不離書,，把銀票用袖子拂到地上，說了聲“該殺”,。

傳說康熙知道后,，嘆了口氣道：“唉，這個山東學(xué)究真乃書呆子!我原想讓他做幾年官,，看來確實不是做官的料,，就讓他教一輩子書吧。”于是,，康熙召他入殿,，鼓勵了一番,，又送他不少禮品，然后讓他回家教書,。一心只想做學(xué)問的張謙宜聽說讓他回老家膠州,，竟高興地向康熙連磕三個響頭。

張謙宜返鄉(xiāng)之后,，居住在原膠南市張家樓鎮(zhèn)大崮村,。相傳張謙宜還鄉(xiāng)后在這里閉門著書之余，種植了許多櫻桃樹,，后來種櫻桃的風(fēng)俗沿襲至今,，因為是張謙宜開始栽的櫻桃，加上他做過皇帝的老師,，所以此地現(xiàn)在叫做“櫻皇谷”,。

讀書怡情之余，張謙宜還給自己挑選了一處墓地,，這處墓地就在山谷之中,。

終老故土，享年83歲

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),，當(dāng)年被罰跪磚頂碗的四阿哥胤禛 在康熙死后做了皇帝,，是為雍正。關(guān)于雍正和張謙宜之間的精彩傳說終于上演了,。

據(jù)說雍正登基后,，想起了自己的恩師張謙宜，“如果不是他當(dāng)年嚴(yán)格要求,，使自己打下了堅實的學(xué)識基礎(chǔ),，學(xué)到了比別人更多的知識和道理，怎么能勝出眾兄弟順利登上皇帝寶座呢?”因此,，他下詔讓老師進京做官,，或者是直接供奉起來享幾年榮華富貴。遠在家鄉(xiāng)的張謙宜聽到雍正要召他入京的消息,，不知其意,，反而嚇得心驚肉跳，以為是自己當(dāng)年處罰過當(dāng)今的皇上,，現(xiàn)在學(xué)生當(dāng)了皇帝要治老師的罪，便在當(dāng)天夜里吞金扣子自盡了,，享年八十三歲,。

這個傳說流傳很廣，但并不為專業(yè)學(xué)者所認可,。因為張謙宜為人坦率耿直,，并非怕死之人,，如果太在乎自己的所作所為，他就不會當(dāng)面頂撞皇帝了,。有的人認為,，張謙宜之所以吞金，并非出于懼怕,，而是他自己本來就無意于功名富貴,，不愿意離開故鄉(xiāng)再進入朝廷這個是非之地。況且自己已經(jīng)是遲暮之年,，還不如死在自己的家鄉(xiāng)更順心一些,。

不管怎樣，張謙宜總算是在家鄉(xiāng)走完了自己的一生,。他死后,，張姓族人對他十分敬重，遵照他的遺愿,，將他葬入之前選擇的櫻皇谷的墓地之中,。這個墓地現(xiàn)在已經(jīng)成為膠南市級文物保護單位，逢年過節(jié),，該地張氏后裔都會來祭祀,。

作品被編入大學(xué)教材

清雍正十一年(1733年)，張謙宜病逝于家鄉(xiāng),，享年八十三歲,，謚號“山東學(xué)究”。有人說,，這個稱號是張謙宜在世時康熙御賜的,，孰真孰假不得而知。

盡管張謙宜人已不在,，但他留下的作品卻長久地保存下來,，單就數(shù)量來說，就已經(jīng)十分驚人了,。據(jù)魯勇先生歸結(jié),，除了前文提及的《齋詩抄》之外，張謙宜還有《家學(xué)堂詩抄》,、《蜀道難集》等詩集,，《山農(nóng)文集》八卷，《齋詩說》八卷,，《齋論文》六卷等文集,。在“經(jīng)學(xué)”研究中，一生研究成果結(jié)集為《四書廣注》三十六卷,，還有《尚書說略》,、《春秋五傳》,、《左傳地理指南》，他也研究故鄉(xiāng)膠州史志,，寫了《州志別本》補充了《膠州志》的不足,。他還寫有《讀志附辯》對州志問題提出質(zhì)疑，新寫了《膠鎮(zhèn)志》,、《山東鹽法志》,，另外刻印的著作還有《古文從語》、《甲申群盜記》,。他還編寫了《高氏傳家錄》,、《張氏家訓(xùn)》和自撰年譜《稚松年譜》，著述之多,，可說驚人,。

因為著述豐厚，文法凝練,，張謙宜也得到了時人很高的評價,，清代翰林宋弼稱張謙宜為“膠州三大文人之一”。學(xué)者法坤宏評述張謙宜的著作時說：“吐前人之精髓,，發(fā)自心之明理,，揮霍跌宕，期與傳著相應(yīng)”,。

不光是古人給他很高的評價,，今人也十分推崇張謙宜。當(dāng)代中國古文學(xué)家,，陜西師范大學(xué)霍松林先生就把張謙宜的《繭齋詩談》編入《中國詩論史》,。復(fù)旦大學(xué)教授易蒲和李金苓教授編著出版的《漢語修辭學(xué)史綱》一書，第八章第七節(jié)專門講張謙宜論煉字煉句,。此書是全國大學(xué)中文教材,，其影響之大可想而知。

張謙宜在文論名著《繭齋詩談》中首先論及煉字煉句的重要：對于煉字,，他要求做到“字字有來歷,，字字相照顧。”“渾成不見斧鑿痕”,，并能“托得我意思出,，藏得我意思住。”

對于煉句,，張氏要求“必須文從理順之中,，有洗舊翻新之巧。意不盡于句中，景已溢于興外,。刻苦卻不扭捏,，平易卻不膚淺,。初仍作意，久存自然,。務(wù)使五七字內(nèi),，線穿鐵鑄，一字搖撼不動,，增減不得為度,。”

此外，張氏繼承了宋代關(guān)于煉字煉句的整體觀：“蓋名手煉句,，如擲杖化龍,，蜿蜒騰躍，一句之靈,，能使全篇俱活,。煉字如壁龍點睛，鱗甲飛動,，一字之警,，能使全句皆奇?？酂捯痪渲皇且痪?，煉一字只是一字，非詩人也,。”特約撰稿 田野