艾山風(fēng)景

唐代詩(shī)人劉禹錫曾有名篇《陋室銘》,，內(nèi)中有句道“山不在高,，有仙則名”，被后人奉為經(jīng)典,。在膠州,，就有這樣一座小山，其海拔不過(guò)229.2米,，但因?yàn)樯缴舷扇藗髡f(shuō)眾多,，而成為當(dāng)?shù)啬酥聊z東半島的一座名山,，它就是艾山,。

別看艾山海拔不高，但其歷史頗為悠久,。據(jù)說(shuō),，這座小山已有一億兩千萬(wàn)歲的高齡 ,，比世界最高峰珠穆朗瑪峰的歷史還要長(zhǎng)。悠久的歷史,，眾多的傳說(shuō),，再加上山上秀美的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀，一起將艾山塑造成了一座名山,。今天的《發(fā)現(xiàn)青島》,，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)膠州的艾山。

傳說(shuō)二郎神填海遺石成艾山

艾山風(fēng)景區(qū)坐落在膠州市洋河鎮(zhèn),、張應(yīng)鎮(zhèn)交界處,，距市中心20公里，由艾山,、東石,、西石三個(gè)景區(qū)組成。艾山風(fēng)景區(qū)作為道教的傳教地,，歷史悠久,，自古以來(lái)，艾山廟宇神像眾多,，香火鼎盛 ,，此景區(qū)的東、西石被譽(yù)為明清“膠州八景”之一,，為世人所推崇,。

名不正則言不順，說(shuō)艾山,，我們就先從它的名字說(shuō)起,。

艾山名稱的得來(lái)有一段傳說(shuō)，相傳玉帝的外甥二郎神楊戩,，因犯天規(guī)遭貶被罰,。玉帝勒令其在日落前擔(dān)山填平東海。楊二郎擔(dān)山攆太陽(yáng),，行走間被一山絆倒,，兩筐中各落一塊石頭，二郎神埋怨“此山礙路”,，從此留名“礙山”,。后因山上多生艾草，又稱為“艾山”,。二郎神擔(dān)子兩頭掉下的石頭,，東石在前，為太陽(yáng)所照呈赤色;西石在后，為二郎身影遮擋為青色,。

還有一種說(shuō)法,，王敏整理的《艾山的傳說(shuō)》稱，二郎神擔(dān)山行走間,，忽然鞋里有什么東西硌腳,，在一山頭坐下，脫下兩只鞋子,，磕了磕,，磕出了兩塊石頭，掉在東邊那塊被叫做東石,，掉在西邊那塊被叫做西石,，二郎神坐的山頭被稱為艾山，屁股坐下的地方形成一個(gè)山坳,，山坳把艾山分成兩座山峰,，東石和西石分別在艾山東西兩側(cè)，好似艾山的耳朵,，明清著名的“膠州八景”稱此景為“石耳爭(zhēng)奇”,。

傳說(shuō)終究是傳說(shuō)，經(jīng)不起后人推敲,，艾山真正的成因當(dāng)然不是什么二郎神法力,，而是火山噴發(fā)。據(jù)楊龍慶《艾山石耳》記載,，一億兩千多萬(wàn)年以前,，整個(gè)山東半島“山山起火 ，處處冒煙”,，這樣的火山噴發(fā)持續(xù)了2000萬(wàn)年,，火山噴發(fā)出來(lái)的熔巖流、火山灰覆蓋了整個(gè)山東大地,，留下了3300多米厚的火山巖層,。火山噴發(fā)后期,，地球表面的地應(yīng)力發(fā)生變化,，形成造山運(yùn)動(dòng)，地質(zhì)史上稱作“燕山運(yùn)動(dòng)”,，艾山,，就是在這一時(shí)期形成的。當(dāng)時(shí)厚厚的火山巖層因造山運(yùn)動(dòng)發(fā)生斷裂,，給地下巖漿再次提供了空間和通道,，巖漿乘虛而入,，噴溢而出。當(dāng)時(shí),，艾山頂部、東石,、西石均為小型火山口,。火山停止后,，火山口內(nèi)未噴發(fā)出的巖漿冷卻后,，就凝結(jié)在火山口的管道內(nèi)。又經(jīng)過(guò)了億萬(wàn)年的時(shí)光,，海平面上升,，這片陸地沉入了海中，后來(lái)海水退去,，歷經(jīng)風(fēng)吹日曬和海水的侵蝕,，火山口周邊的火山碎屑變成的泥土，僅遺存火山口的融巖巖柱凸立在時(shí)光的變遷中,，這幾座石柱狀孤峰就是東石,、西石和艾山的雛形。

關(guān)于艾山的形成,，地質(zhì)學(xué)還有個(gè)名稱,，叫“火山塞”。從這個(gè)角度來(lái)看,，艾山可與美國(guó)懷俄明州之火山塞——魔鬼塔相媲美,，有很高的科研價(jià)值。

山上的奇石也有精怪傳說(shuō)

大約三四百萬(wàn)年前,，艾山地區(qū)一度“淪陷”為汪洋大海,，昔日的山峰成為海底之礁，與水族為伍,。經(jīng)過(guò)數(shù)十萬(wàn)年的水下生活,，伴隨著新的造山運(yùn)動(dòng)，海水漸漸退去,，陸地慢慢升高,，艾山再次矗立在大地上。數(shù)十萬(wàn)年海水的精心雕刻,，艾山怪石遍地,，或像烏龜爬山、或像猴子探海,，千姿百態(tài),，甚為壯觀,。

艾山既然奇石不少，也產(chǎn)生了不少故事,。在艾山西南,，十八道河上游東岸，有幾塊奇石,，非常有觀賞價(jià)值,，其中一塊上面有一個(gè)放神像的神龕。神龕就像一個(gè)窗戶,，附近的村民都叫它窗戶石,。

在窗戶石的東面，也有一個(gè)奇石,，上面遍布流紋,，就像是人的掌紋，附近的村民叫它神掌石,。神掌石的流紋非常奇特,，在太陽(yáng)下，由于流紋的變幻,，呈現(xiàn)出奇異的色彩,，讓人感嘆大自然的鬼斧神工?！督鹉z州》所載《艾山神掌石》一文稱,，傳說(shuō)，楊二郎和太陽(yáng)神比試神功,，在東石開始打斗,，掌來(lái)槍往斗了無(wú)數(shù)個(gè)回合。楊二郎憑借其神槍無(wú)敵,，哮天犬助威,，一槍向太陽(yáng)神扎去，太陽(yáng)神不敢硬擋,，飛身躲在山后,，誰(shuí)知道楊二郎這一槍用上了全力，霸道無(wú)比,，一槍把山體穿透,，把東石穿一槍眼，太陽(yáng)神也被他的一槍之威震得往西飛退,，飛過(guò)了艾山,，到一塊巨石用神掌扶住才止住身形。由于神掌用力,，神掌在石頭上印出掌紋,，神掌石的名字也由此傳開,。如今，巨石還在,，神人不見,。當(dāng)然，實(shí)際上,，所謂的掌紋也不是神仙所留,，據(jù)科學(xué)考究，巨石的紋路屬于火山流紋,，是一種火山爆發(fā)形成的自然奇觀。

艾山東石從不同角度觀看,，形態(tài)各異,，日出時(shí)更是霞光萬(wàn)道、氣勢(shì)非凡,。關(guān)于東石形狀的形成另有一個(gè)有趣的傳說(shuō),。還得從二郎神在此大戰(zhàn)太陽(yáng)神說(shuō)起。這兩個(gè)都是得道多年的頂級(jí)神仙,，法力高強(qiáng),。所以大戰(zhàn)之后留于此地的仙氣繚繞，經(jīng)久不散,。尋常生靈能吸得一口頂辛苦修行好幾年,，這就使得周圍一些精怪都想據(jù)為己有。于是就爆發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的奪石大戰(zhàn),。在艾山周圍有許多修煉多年的生靈,，豺狼虎豹，蛇鼠狐兔,，花仙木精等等,。經(jīng)過(guò)了數(shù)年的廝殺，最終獅王,、狐王,、蛇王脫穎而出，進(jìn)行最后的角逐,。而狐王的迷魂術(shù)和蛇王的劇毒術(shù)均不敵獅王的獅子吼,，退而求其次，狐王和蛇王分別占據(jù)了靈氣也比較充足的艾山和西石,，所以,，后來(lái)艾山多狐貍，而西石多蛇,。

就在獅王準(zhǔn)備獨(dú)占東石時(shí),，被驚動(dòng)的太陽(yáng)神派出了太陽(yáng)神馬去趕走獅王,，奈何這獅子已成氣候，神馬也被打得遍體鱗傷,，鎩羽而歸,。大勝后的獅王一時(shí)豪氣沖天，仰頭沖天上的白云一聲長(zhǎng)吼,。就在獅王得意洋洋,、忘乎所以之際，從南邊來(lái)了一大一小兩只烏龜,，從西邊來(lái)了一只蟾蜍,，它們慢慢地爬上了東石吞食仙氣。也就此時(shí),，二郎神被獅子吼所驚動(dòng),，大怒!其額頭上第三只眼睜開，金光迸射過(guò)來(lái),，把獅子,、烏龜、蟾蜍連同仙氣一齊封印在東石,。也就形成了如今的東石：從南面看像兩只金龜,，從西邊看像金蟾，從其它方向看像一只仰天長(zhǎng)嘯的獅子,。從那時(shí)起,，每當(dāng)日出時(shí)，太陽(yáng)神總會(huì)過(guò)來(lái)看看封印是否松動(dòng),。所以,，東石周圍經(jīng)常萬(wàn)道霞光。

東漢經(jīng)學(xué)大師曾在此講經(jīng)

艾山上不光自然景觀眾多,，人文景觀也不少,。這些歷史遺跡，讓我們得以和不同時(shí)期的一些歷史事件零距離接觸,。

年代較早的一處歷史真跡當(dāng)屬鄭玄研經(jīng)石屋,。鄭玄公元127年出生，自幼就喜歡讀書學(xué)習(xí),，八九歲時(shí)能計(jì)算乘除法,，13歲時(shí)攻讀五經(jīng)、天文,，16歲就有“神通”之稱,。鄭玄在“黨錮之禍”后，被禁止做官?gòu)恼?，于是就埋頭研習(xí)經(jīng)學(xué),，閉門不出,。為避黃巾軍，鄭玄與弟子一起逃到不其山(今城陽(yáng)區(qū)鐵騎山)避難,，途中在此隱居研經(jīng),、講學(xué)、授徒三年有余,，時(shí)年60歲左右,，故稱此石窟為“康成書屋”。

之后,，他赴嶗山建“康成書院”,，收徒講學(xué)議經(jīng)，著書立說(shuō) ,。鄭玄一生潛心經(jīng)學(xué),，使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)“小統(tǒng)一時(shí)代”。他先后師從第五元先 ,、張恭祖,、馬融學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué),，不慕仕途,，廣采眾說(shuō) ，自成一家,，史稱“鄭學(xué)”,。按照《膠州志》上的記載，康成書屋就在艾山,，但是多年來(lái)文物部門工作人員始終也沒有確定具體位置,。2010年，人們?cè)诎降陌肷窖习l(fā)現(xiàn)了石屋,，在山體的石頭上開鑿出了一個(gè)橢圓的拱形門,，里面的空間不足6平方米，而且在書屋內(nèi)的石壁上還雕刻著一個(gè)人像,，在書屋內(nèi)的四個(gè)角落處還有柱礎(chǔ),，并且還設(shè)立了一個(gè)石制的門檻，整個(gè)書屋保存完好,。

除了是教書育人的地方之外,，艾山也有慘痛的回憶。膠州的周中孚老人曾親歷日寇屠殺艾山農(nóng)民抗日隊(duì)伍,，留下了寶貴的資料,。

據(jù)老人回憶，“七·七”事變后,，全國(guó)人民發(fā)出“國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé)”的抗戰(zhàn)呼聲,。膠州廣大人民群眾為了抗日救亡，也紛紛拿起武器,，展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng),，如當(dāng)時(shí)姜黎川的抗日隊(duì)伍，韓福德,、周考三等人的游擊隊(duì)等,。在這些隊(duì)伍當(dāng)中，農(nóng)民陳勝伍同一位名叫盛文齋的紅槍會(huì)師傅,，也組織起一支農(nóng)民抗日隊(duì)伍,，拿起大刀、長(zhǎng)矛等武器,，來(lái)保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng),。這支農(nóng)民抗日隊(duì)伍 ，以“鐵板會(huì)”命名,，意思是：入會(huì)的會(huì)員應(yīng)身如鐵板,，刀槍不入，打起鬼子來(lái)有恃無(wú)恐,，勇氣倍增,。周圍村子熱血群眾，聽說(shuō)是打鬼子的隊(duì)伍 ,，紛紛加入“鐵板會(huì)”,，不久，隊(duì)伍便發(fā)展到300余人,。這支隊(duì)伍活動(dòng)在龍山,、艾山兩地，以艾山為中心,，經(jīng)常在這里操練人馬,。天下沒有不透風(fēng)的墻，駐膠城的日寇發(fā)現(xiàn)了這支隊(duì)伍,，并計(jì)劃立即剿滅,。[來(lái)源：信網(wǎng) 編輯：每皮]