上文我們曾經(jīng)提到,，膠州灣古稱“少海”,，這個名字最早見于春秋時齊景公時期,。

據(jù)《韓非子·外儲說右上》記載：“齊景公與晏子(晏嬰)游于少海，登柏寢之臺而還望其國,，曰：“美哉 ,，泱泱乎!堂堂乎!后世將孰有此?”意思是說，齊國君主齊景公與國相晏子到少海巡游,，站在柏寢臺上回望自己的齊國,感慨地說：太壯美了!有人說,，柏寢臺就是今天的靈山島。

齊景公和晏子怎么游歷的少海,，他們二人又都留下了什么故事?本篇我們就來說道說道,。

齊景公與晏子游少海

春秋時期交通還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，路行主要靠馬車,，水上主要靠船,。我們知道，齊國定都于臨淄(今淄博市臨淄區(qū)),，從臨淄到青島,，路途較遠(yuǎn)，那么齊景公何以要費力來青島旅游呢?

這首先要從齊國的地理環(huán)境和國力講起,。春秋戰(zhàn)國時期,，青島地區(qū)屬于齊地。齊國控制著山東大部分地區(qū),，又瀕臨大海 ,，這就為海上航行提供了豐富的條件。加上齊國開國君主是姜子牙,，也就是人們常說的“姜太公釣魚,，愿者上鉤”中的姜子牙。姜太公治理齊國井井有條,。后來齊國的齊桓公在管仲等人的輔助下,，勵精圖治,，逐漸成為諸侯盟主，齊國具備了進(jìn)行大型航?；顒拥膰?。齊國君主的海上巡游活動就是在這種背景下發(fā)生的。

據(jù)李明,、王春元所撰《追溯“帆船之都”的歷史淵源》一文介紹,，齊國有兩代君主進(jìn)行過海上巡游活動，分別是齊桓公和齊景公,。有關(guān)齊桓公的海上巡游活動歷史資料相對較少,，但根據(jù)相關(guān)史料記載，齊桓公曾東游海上,，南至瑯琊,。齊景公的海上巡游活動歷史記載較多，據(jù)《晏子春秋》載,，齊景公“欲觀于轉(zhuǎn)附,、朝舞、遵海而南,，至于瑯琊”,。《說苑》中有齊景公“游于海上而樂之,，六月不歸”語,，《韓非子》中有“景公與晏子游于少海”語。據(jù)考證,，轉(zhuǎn)附,、朝舞、瑯琊,，分別是今天的煙臺芝罘,、榮成成山頭和膠南瑯琊臺，少海就是今天的膠州灣,。由此可見齊景公巡游的航線,，基本上是沿山東半島海岸線由北往南而行，從齊景公選擇這條線路的從容和自信可以看出,，這條長約1000公里的水上航運線路在當(dāng)時是比較成熟的 ,。齊景公的這次海上巡游活動，由大夫晏子等陪同,，船隊具有一定的規(guī)模,，航行的時間也比較長，這說明當(dāng)時船只條件和航行技術(shù)都已有了相當(dāng)高的水平。齊桓公,、齊景公的海上巡游活動,，目的是帝王將相游覽自然風(fēng)光和海上美景，顯示齊國強大的力量,，這是發(fā)生古代青島海面上兩次大規(guī)模的揚帆活動,。

具體到齊景公游少海 ，就要看《韓非子》,。書中稱“齊景公與晏子游于少海,，登柏寢之臺而望其國”。王鐸在《馬濠運河是古代中國海上絲綢之路的“東方走廊”》一文稱,，齊景公登上的柏寢之臺就是靈山島,，而他選擇的航行線路則是從馬濠運河直接切入的 。

膠州灣古稱“少海”,，它的沿岸幾乎沒有什么高山,，如果勉強算是有，也只有薛家島了,。王鐸據(jù)此分析,，齊景公真正可以方便登臨的 ，能夠居高臨下遙望齊都 ,，只有膠州灣外海的靈山島。靈山島海拔513.6米 ,，是中國北方第一高島,。歷史上，一直被認(rèn)為是仙人居住的地方,。所以,，民間相傳其“若有靈焉”。事有湊巧的是,，“柏寢”本來就是靈山島的古名,，“柏寢之臺”就是指靈山島的最高峰。“原來,，齊景公和晏子是乘船沿大沽河進(jìn)入膠州灣的,，再從膠州灣前灣港直接通過馬濠運河走唐島灣，最后竟直登上了靈山島的頂峰,。這時候,，齊國的君王和臣子一起來回望一下遙遠(yuǎn)的齊國大地 ，真可謂感慨良多,。試想,，如果齊景公和晏子登靈山島走得不是馬濠運河這條線，而是繞道薛家島，不但這條水陸非常辛苦,，而且很可能會就近登臨一下薛家島,，而免去了靈山島之苦也未可知。再者,，按照古代帝王登臨高山的禮儀慣例來講,，帝王所登臨的地方，也一定是當(dāng)?shù)氐淖罡咛?，靈山島高聳云天,，地勢險要，也最最符合這一條件的要求,。”

晏子幫齊景公掌握大權(quán)

我們看齊景公游覽少海,，氣魄何其大也!其實在歷史上，齊景公早年特別憋屈,，他的國君一度形同虛設(shè),。后來還是在晏子的幫助下，才奪回了齊國大權(quán),。

齊景公并非齊靈公的嫡長子,，能夠登基成為齊國的君主，完全是奸臣弄權(quán)的結(jié)果,，這個奸臣就是崔杼(又稱崔武子),。關(guān)于這件事，百度百科中是這樣介紹的：崔杼是齊國大臣,，屢有政績,，多有戰(zhàn)功，深得齊靈公的信任,，并經(jīng)常與太子光參加外交活動,。前552年，齊靈公死去,，崔杼擁立太子光,，為齊莊公。后來齊莊公被崔杼殺死,，崔杼為了保全家族,，擁立齊莊公的幼弟杵臼為國君，是為齊景公,。

齊景公雖然幸運地繼承了哥哥的君位,，卻完全沒有能力掌控大局，面對日益做大的世卿臣子,，齊景公顯得是那么無助,。崔杼弒君后,，因為大權(quán)在握，與相國慶封共同執(zhí)政,，齊景公形同傀儡,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯命是從,。齊景公即位僅僅一年,，崔氏家族發(fā)生火并。慶封不是什么君子,，所謂“臥榻之側(cè),，豈容他人鼾睡?”于是就離間崔杼兩個兒子崔成、崔疆,，崔杼對兒子下不了手,，邀請慶封出兵協(xié)助。慶封狼子野心,，借平叛之名,，派親信盧蒲嫳起兵去誅殺他們，把崔杼的妻兒老小斬盡殺絕,，燒了他的住宅,，回報崔杼說：“我已把他們殺死了。”一瞬間,，崔杼無家可歸,，心灰意冷，不久便自殺了,。

此后齊國的宮廷大戲越演越起勁,，一個權(quán)臣被殺，領(lǐng)一個權(quán)臣迅速登場,，齊景公始終無能為力。直到前532年,，陳無宇(又稱田無宇)發(fā)動宮廷政變,，掌握了大權(quán)。這時候,，晏子規(guī)勸陳無宇將獲得的財產(chǎn),、田邑上繳齊景公。既然是晏大夫的意思,，齊景公自然也就笑納了,，自此齊景公親政掌權(quán)有了物質(zhì)保障。

經(jīng)過長達(dá)16年的火并,，齊國的內(nèi)亂終于暫時告一段落,，此時齊國由世卿國弱執(zhí)政，而齊景公也基本成熟了，政治經(jīng)驗日益豐富,。在國弱,、晏子等忠貞之臣的輔佐下，齊景公終于走出了大臣專權(quán)的陰霾,，親理朝政,。齊景公始終夢想著光復(fù)齊桓公的霸業(yè)，對老祖宗稱霸的故事他都非常感興趣,。正是由于有這種政治抱負(fù),，早年的齊景公非常勤政，善于納諫,，關(guān)心臣民,。以晏子為齊相，齊國的國力漸漸恢復(fù),。

不過齊景公也并非十分賢明的君主,，他也有好玩的一面，特別愛好旅游,。上文說了,，他曾率領(lǐng)船隊游覽少海 ，有史料記載,，齊景公竟至于“六月不歸”,，頗有些樂不思蜀的味道了。除了喜歡旅游 ,，齊景公還是個酒鬼 ,，據(jù)說他喝酒能喝到興致很高，以至于酩酊大醉,，過了三天才清醒下床,。最逗的是這個君王有時候還有些孩子脾氣，會爬到高樹上去掏麻雀,?！蛾套哟呵铩酚涊d，齊景公有一次興起,，去掏麻雀窩,，可是掏出來后，卻發(fā)現(xiàn)麻雀太小了,，于是又將它放回窩里,。晏子恰好聽到此事，便未按通常朝會的時間,，先行入見齊景公,。齊景公因為掏出麻雀又放回去,，穿著長袍來回折騰后，不禁汗流浹背,，衣冠也因此不整,，突然一回頭，看到晏子來,，不免嚇了一跳,。

晚年的齊景公熱衷于戰(zhàn)爭，但是運氣不佳,，總是失敗,。戰(zhàn)爭的失敗，令他心灰意冷,，加速了他的死亡,。前490年夏天，齊景公自覺不久于人世,，終于開始考慮遲遲不愿提起的立嗣問題,，最終決定立寵妾鬻姒所生的公子荼，并將上卿國夏(國惠子)與高張(高昭子)招到了自己的榻前,，把幼子荼托付給了兩位重臣,。

晏子去世時齊景公從少海往回跑

齊景公之所以能夠重奪大權(quán)，并且把齊國打理好,，離不開晏子的幫助,。晏子也因為善于理政、提意見而成為一代名臣,。

晏子最為后人稱道的就是清廉?，F(xiàn)在我們提“廉政建設(shè)”，殊不知,，“廉政”一詞最早就是晏子提出來的 ,。據(jù)淄博市臨淄區(qū)齊文化研究中心主任王金智介紹，“廉政”一詞最早出現(xiàn)于《晏子春秋》中,，晏子把官員廉潔的品德比作能洗滌萬物的水,，提出了“清廉如水”的主張。在他看來,，清澈的流水是美好的 ，無所不洗,，無所不包,，故而長流不息。為官者若能像水那樣清廉,、包容,，他的業(yè)績就會卓著,，他的聲名便會永駐人間。晏子還最早提出了“廉為政本”的觀點,?！蛾套哟呵?middot;內(nèi)篇雜下》說：“廉者，政之本也;讓者,，德之主也,。……廉之謂公正，讓之謂保德,。”將廉政提到政治的根本這樣的高度,。晏子是這么說的 ，也是這么做的,。身為齊國高官,，他住的宅子十分普通，完全看不出是個大官居所,。齊景公實在看不下去了,，有次借晏子出使晉國之機，把晏子的房子給改建了,，還拆毀了許多鄰家的房屋,。晏子回來后，就是不住新宅,。他對齊景公說,，為了自己一家住得好，而讓這么多鄰居搬遷他處,，是不道德的,，堅決請求把老鄰居的房屋重新修好，把自己的舊宅復(fù)原,。齊景公不答應(yīng),，他又托大臣陳桓子去說情，齊景公只好答應(yīng),。

按照《韓非子·外儲說左上》中的記載,，晏子去世時，齊景公尚在少海游覽,。傳遞公文的騎士從國都臨淄趕來拜見說：“晏嬰病得很厲害,，即將死去，恐怕您在他生前趕不上見他,。”齊景公立刻起身說：“趕快坐上駿馬拉的車,，讓馬夫韓樞來駕車。”行走了幾百步,，齊景公認(rèn)為馬夫趕得不快,，干脆奪過韁繩自己駕車;大約駕車走了幾百步,，又認(rèn)為是馬不向前跑，直接下了車往國都方向跑,。這則故事,，反映了齊景公著急要快速趕回國都見晏子最后一面的心情，也說明了君臣二人的感情之深,。

因晏子生前曾說“吾生近市,，死豈易吾志”，后人便將其安葬于故宅旁,。如今,。在淄博市齊都鎮(zhèn)永順莊東南350米處，還保留著一處古樸肅穆的晏嬰冢,。特約撰稿 田野