隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，“瑯琊”這個(gè)高雅且神秘的詞火了,。不過(guò),，大家可能會(huì)問(wèn)：“瑯琊,，是個(gè)什么東西呢?”瑯琊亦稱瑯邪，是個(gè)地名,，原膠南就有個(gè)“瑯琊臺(tái)”,。可你知道“瑯琊”一詞的本始含義是什么,，瑯琊臺(tái)又因何而得名嗎?

事實(shí)上,，甭管瑯琊臺(tái) 、瑯琊邑,、瑯琊縣,，還是瑯琊郡、瑯琊國(guó),、瑯琊道,、瑯琊王等，他們的名字本源都來(lái)自于原膠南的瑯琊山,，正所謂“天下瑯琊宗膠南”,。在原膠南這片土地上，人們一度建立起雄偉的瑯琊古城(又稱瑯琊故城)作為瑯琊的治所?，樼鸸懦窃谠z南瑯琊鎮(zhèn),，即夏河城，可后來(lái)它卻神秘地消失了,。今天的《發(fā)現(xiàn)青島》,，我們就來(lái)講講瑯琊古城的故事,。

建立：春秋時(shí)期，越國(guó)曾在夏河城建都

“瑯琊”一詞的含義,，從古到今人們給出了數(shù)十種說(shuō)法和解釋?zhuān)上Ф际歉髡f(shuō)各話,，沒(méi)什么定論。漢代的許慎在《說(shuō)文解字》中曾說(shuō)“瑯”乃“似珠者”,。清代段玉裁的《說(shuō)文解字注》也認(rèn)為,，“瑯”是“似珠者”。因此 ,，“瑯琊”一詞,，可簡(jiǎn)單解釋為如珠似玉的珍貴和漂亮。至于“瑯琊”一詞的由來(lái),，黃島著名文史專(zhuān)家彭煜文認(rèn)為可能源于一個(gè)美麗的傳說(shuō),。他在《古今瑯琊知多少》中提到：“近幾年，有人根據(jù)司馬遷《史記·封禪書(shū)》中關(guān)于姜太公封國(guó)后在齊地封八神的傳說(shuō)推測(cè),，姜太公登瑯琊山見(jiàn)海天一色的美麗景色,，興高采烈，脫口而命名為‘瑯琊’,，意思是指非常漂亮,，類(lèi)推瑯琊山和瑯琊邑為漂亮的山和漂亮的城邑。雖然無(wú)根據(jù),，但也是一種美好的推測(cè),。”

不管怎么說(shuō)，瑯琊最早出現(xiàn)指的是瑯琊山,，此后才有的瑯琊臺(tái)和瑯琊邑,。《山海經(jīng)》云:“蓋海畔有山,，形如臺(tái),，在瑯琊，故曰瑯琊臺(tái),。”說(shuō)的就是,，瑯琊臺(tái)因瑯琊山而得名。人們?cè)诂樼鹕街車(chē)奂?，耕作漁獵,，漸漸形成一定規(guī)模的人口聚集區(qū)，到了春秋時(shí)期,，齊國(guó)的齊桓公在這一代設(shè)立城邑,，就是瑯琊邑。自春秋以后,，以“瑯琊”命名的行政區(qū)劃和自然實(shí)體數(shù)十處之多,，其范圍涉及今山東,、江蘇、安徽,、浙江,、廣西和四川6省區(qū),。但這些地名均源于原膠南境內(nèi)的瑯琊邑,，可謂“天下瑯琊宗膠南”。

瑯琊還一度成為國(guó)都,，并由此而發(fā)展出夏河城,。春秋后期，吳越爭(zhēng)霸,，最終越王勾踐臥薪嘗膽擊敗了吳國(guó),。為方便北上爭(zhēng)霸，占據(jù)地理優(yōu)勢(shì),，更多地掠取財(cái)富,，越王勾踐二十五年(公元前472年)，將國(guó)都從會(huì)稽遷到瑯琊,，在瑯琊山上修建了“觀臺(tái)”,，這就是著名的越王勾踐臺(tái)，“遂號(hào)令秦,、晉,、齊、楚以尊輔周室,，歃血盟”,，成就了霸業(yè)。那么越都瑯琊城在何處?《括地志》云:“密州諸城縣東南百七十里有瑯琊臺(tái),，越王勾踐觀臺(tái)也,。臺(tái)西北十里有瑯琊故城。”據(jù)考古證實(shí),，瑯琊古城在原膠南瑯琊鎮(zhèn) ,，即夏河城。

這里需要介紹一下夏河城,。夏河城,，古代稱為瑯琊，又名夏河寨和夏河所?，F(xiàn)為瑯琊鎮(zhèn)人民政府所在地,。由于此城臨近夏河，故名夏河城,。據(jù)考,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，夏河城已是個(gè)比較繁榮的城市。據(jù)王金山《揭秘古瑯琊郡移民》一文記載：“越王勾踐遷都瑯琊,，隨軍家屬,、奴仆、工匠等總數(shù)在萬(wàn)人以上,。筑瑯琊臺(tái),、修軍港、建兵營(yíng),、起宮殿,，將瑯琊建成春秋時(shí)期中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化中心之一。”

興衰：大地震讓瑯琊古城突然消失

秦統(tǒng)一六國(guó)后,，在天下設(shè)三十六郡,，瑯琊郡即是其一。瑯琊郡的治所,，也在夏河城,，越都故地上。秦時(shí)瑯琊的轄境,，據(jù)著名歷史學(xué)家譚其驤先生考證,，當(dāng)包有后來(lái)西漢之瑯琊、城陽(yáng),、膠東三郡全境之地,。即今日之臨沂大部、濰坊東南部,、青島西南部的大片地區(qū),。

秦朝時(shí)期，夏河城的規(guī)模進(jìn)一步發(fā)展壯大,，這主要是因?yàn)楝樼鸷竭\(yùn)地位的提升,。據(jù)王金山介紹，秦以后,，作為秦之東方大港和航運(yùn)中心,，瑯琊成為秦始皇東巡的主要目的地及徐福東渡日本的起航處。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的11年間,，先后5次出巡,，3次到了瑯琊。其中,，秦始皇二十八年(公元前219年)到瑯琊居住三個(gè)月,，遷徙3萬(wàn)戶居民到瑯琊臺(tái)下,，并免除徭役12年，修筑瑯琊臺(tái),。按一戶5口人計(jì)算,，3萬(wàn)戶就是15萬(wàn)人，這在當(dāng)時(shí)已算是很大的規(guī)模了,。而據(jù)考證,，夏河城占地約數(shù)10萬(wàn)平方米，曾是一個(gè)繁華的大都市,。

奇怪的是,，瑯琊古城夏河城在西晉之后卻突然消失了，史籍上再無(wú)記載,，地面上也沒(méi)留下遺址。僅有地下考古曾發(fā)掘出大量西周時(shí)期的青銅鼎,、銅環(huán),、銅劍、銅鏡,，發(fā)掘出了秦代的量器,，還有刻著“千秋萬(wàn)歲”字樣的秦代瓦當(dāng)和陶罐。有關(guān)這座城市被歷史淹沒(méi)的具體原因 ,，后人多認(rèn)同地震等自然災(zāi)害,。

據(jù)《史記》、《漢書(shū)》記載,，公元前70年的西漢末年,，山東地區(qū)確實(shí)遭遇過(guò)一場(chǎng)大地震，地處齊地的瑯琊郡也在受災(zāi)范圍,，整個(gè)夏河城可能被埋于地下,，而地下是否真的埋藏著一座完整的秦帝國(guó)古城，還有待深入考古發(fā)掘,，才能揭開(kāi)不為人知的歷史真相,。

夏河城消失以后，這一帶人口稀少,，瑯琊郡遷至臨沂,，瑯琊不再是山東半島的政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心 ,。唐代到北宋時(shí)期，瑯琊因?yàn)楹＿\(yùn)貿(mào)易一度繁榮 ,，但之后又遭到金,、元的兵戈之災(zāi),。直到明朝時(shí)期，因?yàn)橐泼裾?，才逐漸繁盛起來(lái),。 夏河城雖然不能復(fù)見(jiàn)，但在夏河城周邊留下了眾多的名勝古跡：城東南有歷史名勝瑯琊臺(tái);城前,、城后有古文化遺址和古墓葬多處,，其中有省、市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位各一處,。近幾年來(lái),，文物考古工作者在此地進(jìn)行了多次普查，并征集到大批文物,，有石器,、陶器、瓷器,、青銅器,、古幣和碑碣等。其中有不少珍貴文物,，現(xiàn)收藏于原膠南市博物館,。

傳說(shuō)：武則天東門(mén)外督戰(zhàn)，圍剿起義軍

夏河城在歷史上占有重要地位,，瑯琊流傳的不少傳說(shuō)都跟它有關(guān),。據(jù)傳，唐朝時(shí),，武則天還曾來(lái)此駐蹕(意思是皇帝外出途中暫停小住),，圍剿農(nóng)民起義軍。膠南學(xué)者劉圣文曾撰寫(xiě)《響潮灣》一文,，講述過(guò)這個(gè)故事,。

原來(lái)，瑯琊臺(tái)下有一處潮灣,，潮水日夜嗚咽鳴叫,，當(dāng)?shù)厝擞纸许懗睘场ｍ懗睘车乃瓉?lái)是不響的,，因?yàn)橐粋€(gè)叫石全友的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)才響了起來(lái),。石全友是瑯琊人，在米脂縣當(dāng)武舉人,。當(dāng)時(shí)武則天遣人到米脂縣,，要縣令在三天之內(nèi)供奉上百只野兔，縣令吩咐石全友：“如果三天之內(nèi)打不來(lái)百只野兔，恐怕你我的性命……”石全友東奔西跑,，帶領(lǐng)200多人跑了整整三天,，只捕獲十只野兔，知道回去交不了差,，就效仿陳勝,、吳廣，自稱“瑯琊王”,，起義造反,。

這次起義很快遭到官兵的圍追堵截。石全友一步步退卻,，退至泰安不行,，又退至沂蒙，最后退回家鄉(xiāng)瑯琊,。這下石全友真正當(dāng)了“瑯琊王”,，在瑯琊臺(tái)上安營(yíng)扎寨，聚嘯長(zhǎng)吟,，勢(shì)與武則天血戰(zhàn)到底,。起義軍勢(shì)大，武則天調(diào)集了80萬(wàn)大軍,，分別從陸上和海上進(jìn)攻瑯琊，包圍圈很快緊縮到瑯琊臺(tái),。一個(gè)月后,，“瑯琊王”的兵馬損失殆盡，石全友帶領(lǐng)20多個(gè)人死守在瑯琊臺(tái)上,。這時(shí),，武則天也從長(zhǎng)安親赴瑯琊，在夏河城的東門(mén)外親自督戰(zhàn),，要活捉石全友,。當(dāng)時(shí)石全友被困在瑯琊臺(tái)10天，無(wú)水無(wú)糧 ,。山下的老漢來(lái)報(bào),，說(shuō)為瑯琊王準(zhǔn)備了一條小船，藏在潮灣的礁石后,，待天黑后,，可以坐船逃走。夜間,，石全友帶領(lǐng)20多個(gè)人沿云梯下山,，經(jīng)跺腳溝至海邊灘頭，向潮灣走去。果然,，潮灣的礁石后有一條小船,。他指揮人們上船，這時(shí)正是低潮,，船難行走,，被巡邏的官兵發(fā)現(xiàn)，一番拼殺后,，獨(dú)不見(jiàn)石全友的尸體,。

后來(lái)，有人傳說(shuō)石全友變作地龍,，從潮灣入地,，一直拱到武則天的御駕前，要行刺時(shí),，被衛(wèi)兵亂刀砍死,。還有人傳說(shuō)，石全友變成潮灣的礁石,，撞擊得潮灣里的潮水日夜怪響,，像在怒吼，像在狂笑,，又像在呼喚,。這就是響潮灣的由來(lái)。

逸聞：“神筆劉子羽”西門(mén)畫(huà)扇

夏河城不光流傳著震撼靈魂的悲壯故事,，也有不少文人雅士的逸聞,，劉翼明畫(huà)扇就是其中一個(gè)。

劉翼明,，字子羽,，原膠南瑯琊鎮(zhèn)劉家村人。他是清初著名詩(shī)人,，善書(shū)法,，有“神筆劉子羽”之稱。據(jù)傳,，有一次劉翼明外出會(huì)友回來(lái)走到夏河城西門(mén)外,，遇見(jiàn)一個(gè)賣(mài)扇子的南方人，挑著兩箱扇子,，累得滿頭是汗,，扇子沒(méi)賣(mài)一把，連個(gè)盤(pán)纏都沒(méi)了,。劉翼明看了怪可憐的,，便買(mǎi)了三把扇子，又說(shuō)：“我用不了很多，買(mǎi)上幾把送給同窗,，其他的我可以給你畫(huà)上畫(huà),，你也能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。”隨后取出筆墨,，一把扇子一把扇子地畫(huà)了起來(lái),。這南方人不知道劉翼明的名頭，看他隨手畫(huà)畫(huà),，覺(jué)得糟蹋了扇子,，便委婉讓他停手。劉翼明便收起了筆墨,，囑咐“明年賣(mài)得好,，你可再找我劉子羽”。

南方人返鄉(xiāng)后,，就把劉翼明畫(huà)扇的事情漸漸淡忘了,。直到來(lái)年，有一天,，忽然想起了北方那個(gè)買(mǎi)他扇子又給他畫(huà)扇的人,，心想：“他給我畫(huà)的扇子，我連動(dòng)都沒(méi)動(dòng),，怎么就賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)?”便到里屋翻出箱子,，打開(kāi)看看，什么樣子,。結(jié)果出乎意料之外,，打開(kāi)一把扇子一看鮮花吐艷，蝴蝶飛舞,，他甚為驚奇。再打開(kāi)一把看看,，珍珠串串,、元寶個(gè)個(gè)發(fā)出了燦爛耀眼的光芒。后來(lái),，這些扇子果然賣(mài)出了好價(jià)錢(qián),。再后來(lái)，南方人到夏河城尋找劉翼明,，但一直沒(méi)有找到,。特約撰稿 田野