他是螳螂拳一代宗師

崔壽山后人,、煙臺(tái)崔壽山太極螳螂拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)石民琦著有《螳螂拳宗師崔壽山小傳》,，詳細(xì)介紹了崔壽山的生平。據(jù)說(shuō)崔壽山能夠成為中國(guó)近代頗具影響的螳螂拳一代宗師,，與其良好的家學(xué)熏陶密不可分,。

崔壽山是萊陽(yáng)首富、螳螂拳一代大家宋子德的外甥,，他聰明過(guò)人,，練功刻苦，勤學(xué)好問(wèn),，加上得天獨(dú)厚的血緣關(guān)系,，得到了宋子德太極螳螂拳的真?zhèn)鳎瑸樗巫拥氯胧野舜蟮茏又?。他?jīng)常跟隨宋子德先生外出以武會(huì)友,，也得到了其他門派名師的指教。在跟隨宋子德數(shù)年后,，宋老先生見(jiàn)其武功日漸精深,，遂將自己心愛(ài)的寶劍贈(zèng)予，劍上刻有宋子德的名字,，其意為太極螳螂門第一繼承人,。宋先生對(duì)愛(ài)徒說(shuō)：“你的武功已達(dá)上乘,，是為師此生不可多得的門生，螳螂拳后繼有人,，此乃螳螂拳之幸也,，希望你今后一定把螳螂拳發(fā)揚(yáng)光大，莫辜負(fù)了為師的期望,。”

此后三年,，崔壽山謹(jǐn)遵宋先生囑托，身帶200塊大洋,，云游四方,，尋師訪友，博采眾家之長(zhǎng),，不斷豐富完善螳螂拳法,。

1915年崔壽山隨姜化龍、宋子德到嶗山,，與武林中名噪一時(shí)的一位道士切磋武藝,。此人很狂傲，對(duì)螳螂拳心有成見(jiàn),，言談話語(yǔ)間流露出詆毀之意,。交手時(shí)有許多武林人士到場(chǎng)觀看。崔壽山以必勝之信念,，上場(chǎng)與其比試較量,。雙方交手后，崔壽山以靜制動(dòng),，對(duì)方則仗其武功高強(qiáng),、身高體壯而進(jìn)招迅猛，步步緊逼,，意在快速取勝,。怎奈崔壽山防守得密不透風(fēng)，毫無(wú)破綻,。道士自知難以取勝,，便快速逼近崔壽山右側(cè)，想抓住崔右臂,，將其扳倒,，崔一見(jiàn)對(duì)方露出破綻，迅即閃身,，一肘將道士撂出數(shù)步之外倒地,，道士起身拱手稱負(fù)，從此認(rèn)識(shí)了螳螂拳法的真功,。在場(chǎng)的武林人士對(duì)螳螂拳也有了新的認(rèn)識(shí),，并給予高度評(píng)價(jià)：兩強(qiáng)爭(zhēng)勝各具千秋,，崔壽山一肘定乾坤。

此后,，崔壽山又隨宋子德到哈爾濱訪友，切磋武藝,。在一次與擂主的交手中,，崔壽山用嫻熟的玉環(huán)步和屢試不爽的胳肘將擂主擊下擂臺(tái)而獲桂冠，使到場(chǎng)的武林高手為之一驚,。事后被擊敗的擂主說(shuō)：“崔壽山的胳肘如鍘刀一般厲害,。”并告誡武林界朋友切莫與之交手，以免吃虧,。從此螳螂拳在哈爾濱名聲大振,。

崔壽山以畢生之精力致力于螳螂拳的研究和發(fā)展，集各家拳術(shù)之所長(zhǎng),，從理論與實(shí)踐上豐富發(fā)展了螳螂拳法,，終成太極螳螂拳一代宗師。他的著作《螳螂拳譜》是從理論到實(shí)戰(zhàn)的提煉總結(jié),，內(nèi)容涉及拳術(shù),、兵器等，是較為完整的武學(xué)典籍之一,，現(xiàn)珍藏于國(guó)家體育總局檔案館,，崔壽山本人也被載入《中國(guó)武術(shù)名人大辭典》。

不教日本人武術(shù)

崔壽山一生以研練傳授國(guó)術(shù)螳螂拳為己任,。雖身懷絕技,，但從不以勢(shì)欺人。他注重武德,，謙虛內(nèi)向,，還十分富有愛(ài)國(guó)心，可以說(shuō)是山東版的“霍元甲”,。

1912年后,，崔壽山在萊陽(yáng)、海陽(yáng),、棲霞,、福山、安徽,、煙臺(tái),、大連等地設(shè)館授徒，教授螳螂拳,，為螳螂拳的發(fā)揚(yáng)光大開(kāi)創(chuàng)一條新路,。隨著武館不斷設(shè)立,，他的名氣也越來(lái)越大，不少人慕名前來(lái)比武,。1928年,，海陽(yáng)縣一八卦掌門人，邀請(qǐng)崔壽山到海陽(yáng)切磋武藝,。雙方見(jiàn)面一番寒暄后,，便交手論英雄，此前崔先生已聽(tīng)說(shuō)此掌門人武德很好,，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)館授徒多年,，不想在眾人面前讓其失去面子，所以他一改往日進(jìn)攻快速多變的拳風(fēng),，只守不進(jìn),，周旋避讓。對(duì)方多次進(jìn)招都沒(méi)有成功 ,，體力漸顯不支,，八卦掌門人見(jiàn)難以取勝，只好收勢(shì),。后來(lái)兩人成為武林好友,。

盡管武術(shù)高強(qiáng)，但崔壽山并不貪戀高官厚祿,。據(jù)石民琦回憶,，崔壽山有一早期弟子，經(jīng)朋友引見(jiàn)與北洋軍閥吳佩孚軍中武術(shù)教練比武,，將其擊敗后,，被吳佩孚委任為軍中武術(shù)總教練，并兼任京漢鐵路總檢察長(zhǎng),，主查鴉片和煙土,，權(quán)勢(shì)很大。為報(bào)答崔壽山師恩,，多次致信不果后,，又登門自請(qǐng)崔壽山到軍中任職或去安享清福，但被崔先生婉拒,。他教導(dǎo)徒弟要本分做人,，多為老百姓做好事。

崔壽山還是一名愛(ài)國(guó)者,?？箲?zhàn)期間他在煙臺(tái)開(kāi)設(shè)武館時(shí)，一日本憲兵隊(duì)長(zhǎng)來(lái)到武館，想比試武功,。崔壽山對(duì)憲兵隊(duì)長(zhǎng)說(shuō),，我站在這里，你要能把我摔倒,，就算你贏,。說(shuō)完就站好馬步，雙手交叉于胸前,。憲兵隊(duì)長(zhǎng)從后面將崔先生摟住,，使盡渾身力量，使崔先生雙腳離地,，然后盡全力向地下摔去，可是摔下后,，崔仍是馬步毫不動(dòng)搖,。反復(fù)多次，憲兵隊(duì)長(zhǎng)累得滿頭大汗,，氣喘如牛,，也沒(méi)有摔倒崔先生，不得不松手認(rèn)輸,。后來(lái),，日本憲兵隊(duì)長(zhǎng)想跟崔先生學(xué)中國(guó)功夫，學(xué)費(fèi)出價(jià)很高,。崔壽山心中憤怒：“我中華武術(shù)豈能傳給倭寇,，用以欺負(fù)中國(guó)人。”遂以語(yǔ)言不通拒絕,。事后學(xué)生們問(wèn)崔,，日本人出高價(jià)你為何不教他?崔義正辭嚴(yán)：“我不能當(dāng)漢奸賣國(guó)賊，教日本人打中國(guó)人,。他就是給我金山銀山,，我也絕不教他!”

1946年，八路軍膠東軍區(qū)司令部,，設(shè)在萊陽(yáng)吳格莊,，司令員許世友將軍、政委林浩將軍聞聽(tīng)崔壽山武功超群,，武德高尚,，嘆為難得，親自致信邀請(qǐng)崔壽山為武術(shù)教官,。

長(zhǎng)子在大連行刺日本憲兵

在崔壽山的影響下,，他的徒弟們也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操，在這里說(shuō)兩件故事。其一,，為抗擊日本侵略者,，萊陽(yáng)國(guó)術(shù)館50多位學(xué)員參軍，投入抗戰(zhàn)第一線,。國(guó)術(shù)館第一批學(xué)員張家憲等,，參加了二十九軍軍長(zhǎng)宋哲元部隊(duì)的大刀隊(duì)，并任軍中武術(shù)教練,，教授螳螂拳,，傳授太極螳螂拳刀法。其后,，宋哲元將軍在給張家憲的父親,、愛(ài)國(guó)紳士張哲生先生的來(lái)信中說(shuō)：張家憲在盧溝橋戰(zhàn)役中，為抗擊日軍入侵英勇奮戰(zhàn),，砍殺日寇七人,，最后喋血南苑，死而榮光,。張哲生在萊陽(yáng)城大街上,，當(dāng)眾揮舞并宣讀來(lái)信，哭泣著對(duì)眾人說(shuō)：“我大兒子張家憲在盧溝橋?yàn)榭谷站柢|,，死得其所,，死得光榮。”眾人贊嘆道：張家憲抗日殉國(guó)為張家爭(zhēng)光,，為國(guó)術(shù)館爭(zhēng)了光!

另一件事則發(fā)生在崔壽山的長(zhǎng)子崔洪照身上,。崔洪照自幼隨父習(xí)武，秉承了父親的武學(xué)天賦,，武功卓絕,，在中華民族危難之時(shí)，他利用一身武藝不斷尋找時(shí)機(jī)襲擊侵華日軍兵士,。據(jù)石民琦先生記述,，當(dāng)時(shí)，大連,、旅順全被日軍占領(lǐng),，港口碼頭等重要關(guān)口全是鬼子把守巡邏，一天,，碼頭上一日本兵在毆打碼頭工人,，崔洪照見(jiàn)到后上前與鬼子交手，鬼子被崔洪照一記“螳螂腰斬”,，用掛腿打到海里,。崔洪照常于傍晚時(shí)分悄悄來(lái)到海邊，若遇到疏于防范的日本鬼子，則上前一腿或遠(yuǎn)處一鏢,，斬殺后扔入海中,，白天在鬧市區(qū)，遇到排隊(duì)巡邏的日本鬼子,，便尾隨其后,，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，對(duì)著走在最后的日本兵后腦左劈右砍,，待前面的鬼子發(fā)現(xiàn)后,，洪照早已混入人群不見(jiàn)蹤跡，無(wú)奈只好抬著死傷的鬼子回去報(bào)告,，一時(shí)間,，大連的鬼子兵巡邏時(shí)無(wú)人敢走在后面?？上У氖?，天妒英才，崔洪照因病年僅三十多歲就離開(kāi)了人世,。

太極螳螂拳經(jīng)崔壽山大力傳播,，很快遍布膠東各地及東三省,，成為這些地區(qū)的主要拳種,。崔壽山先生畢生致力于完善和傳授螳螂拳，他遍訪武術(shù)名家,，從各門派中吸取營(yíng)養(yǎng),，對(duì)傳統(tǒng)的螳螂拳在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,，使其更為系統(tǒng),、實(shí)用。他在武術(shù)界德高望重,，拳術(shù)上承前啟后,，為螳螂拳的弘揚(yáng)與發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

◎鏈接：螳螂拳

螳螂拳是中國(guó)著名的傳統(tǒng)武術(shù)流派,，象形拳的一種,。它是山東四大名拳之一，也是首批被國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心列入系統(tǒng)研究整理的傳統(tǒng)武術(shù)九大流派之一,。

螳螂拳產(chǎn)生于明末清初,，相傳由明末清初抗清人士王郎(山東棲霞人于七)所創(chuàng)。

螳螂拳的形成發(fā)展,，是凝聚了明末清初眾多武術(shù)流派之長(zhǎng)而成,，僅依拳譜所載就有“十八家拳祖姓名”之說(shuō)，可以說(shuō)螳螂拳是中國(guó)古代武術(shù)文化的載體 ，研究這種拳術(shù)對(duì)于了解明清之際的武術(shù)有很大的幫助作用,。

2011年,，嶗山區(qū)申報(bào)的螳螂拳入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。特約撰稿 田野