膠州人來(lái)自何方?這個(gè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)突兀,。因?yàn)槟z州的“三里河古文化遺址”是中華文明的重要發(fā)祥地之一，這里早就有人定居,，此后也一直有郡縣設(shè)置,。但事實(shí)上，后來(lái)的膠州人大部分卻并非原住民,，而是從外地移民而來(lái),。同樣的現(xiàn)象也存在于原膠南 。

那么膠州和原膠南究竟有著一部怎樣的移民史?其間又有哪些傳說(shuō)故事?這就是本期《發(fā)現(xiàn)青島》將要為您講述的,。

膠州人十之八九是移民后裔

“膠州的歷史可謂悠久,，三里河古文化遺址就是最好的見(jiàn)證。但如今的膠州人十之八九是明朝之后外來(lái)移民的后代,。”1月27日,，膠州市政協(xié)文史辦主任石業(yè)華先生對(duì)城市信報(bào)/信網(wǎng)記者說(shuō)。

事實(shí)上,，膠州移民問(wèn)題牽動(dòng)著很多很多人的心,。高祀祖先生是膠州市的一名退休老教師，他就曾專(zhuān)門(mén)研究這一問(wèn)題,。他在《膠州人祖先來(lái)自何方》一文中寫(xiě)道：膠州濱臨黃海,，自然條件優(yōu)越，適宜人類(lèi)繁衍生息,，是我國(guó)開(kāi)發(fā)很早的地區(qū)之一,。“三里河古文化遺址”的考古發(fā)掘證明，遠(yuǎn)在四千年前的原始社會(huì)就有居民定居;春秋時(shí)期,，莒國(guó)都城在今南關(guān)辦事處的城子村;秦始皇二十六年(公元前221年)置黔陬縣;漢代設(shè)柜縣,、邞縣及祓國(guó)等;宋代為密州板橋鎮(zhèn),，設(shè)市舶司，是當(dāng)時(shí)全國(guó)重要海運(yùn)貿(mào)易商埠之一;元代置州,。這么一個(gè)古老而繁榮的地方,，應(yīng)該有很多古老的村鎮(zhèn)，但實(shí)際情況并非如此,。

相比于城市而言,，農(nóng)村往往更古老，探尋歷史往往更能尋到蛛絲馬跡,。據(jù)高祀祖先生記述,，1984年《膠縣地名志》辦公室曾做過(guò)一次統(tǒng)計(jì)，全縣除膠城居委會(huì)和街道外有自然村莊796個(gè),，其中,，元代以前立村的僅20余個(gè)，約占2.5%,，清朝中后期以來(lái)立村的42個(gè),，約占5.3%，其余90%以上的村莊都是在明代和清朝前期立村,。這些明清時(shí)期立的村莊,，除部分是從河南、河北和山東其他地區(qū)的人遷來(lái)的,，其余絕大部分是明代初期從山西省以及河北棗強(qiáng)等地移民而立的,。其中明確標(biāo)明洪武二年由小云南或山西洪洞縣大槐樹(shù)底移民來(lái)的村88個(gè)，占村莊總數(shù)的11.1%;由云南(有的標(biāo)明是從云南大槐樹(shù)底)移民的132個(gè),，占村莊總數(shù)的16.6%,。其他村莊，有的說(shuō)是明朝初期立村的,，有的說(shuō)是“永樂(lè)掃北”時(shí)立村的,，還有的說(shuō)是六百年前立村的。

石業(yè)華先生對(duì)膠州的移民史深有研究,。他告訴城市信報(bào)/信網(wǎng)記者,，1984年的那次調(diào)查的確有一定參考價(jià)值，但因?yàn)闀r(shí)間緊等各方面的原因,，不盡確切,。在他看來(lái)，如今的膠州人中,，十個(gè)大約就九個(gè)是明朝之后移民的后裔,。

毛貴襲破膠州縣城大開(kāi)殺戒

一個(gè)原本古老而繁華的地區(qū),，怎么大部分都變成了移民所組成的村莊呢?這里的原住民去了哪里?這些問(wèn)題的答案,，有點(diǎn)讓人不忍卒讀,。

現(xiàn)在需要將視野拉回到元朝。早在元朝建立之前,，1213年,，木華黎就曾率蒙古兵將膠州屠城，尸橫遍野,。元朝統(tǒng)治者實(shí)行不平等的民族政策,，將國(guó)民分為“四等人”，分別為蒙古人,、色目人,、漢人、南人,。對(duì)漢人和南人極盡壓迫,，尤其是對(duì)河南和山東一帶。到了元朝末年,，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,，人們開(kāi)始有組織地進(jìn)行反抗壓迫的斗爭(zhēng)。至今,，膠州民間和山東其他部分地區(qū),，還流傳著“八月十五殺韃子”的說(shuō)法。

1357年春,，一支軍隊(duì)開(kāi)始悄悄向膠州靠近,。率領(lǐng)這支軍隊(duì)的將領(lǐng)名叫毛貴，他原是紅巾軍首領(lǐng)趙君用的一名部將,。這一次他帶紅巾軍從海路進(jìn)入膠州灣,，突襲膠西(膠州)。此時(shí)鎮(zhèn)守膠州的正是元朝簽樞密院事脫歡,，他毫無(wú)防備,，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，一戰(zhàn)身亡,。石業(yè)華先生分析說(shuō),，毛貴的兵力可能有上萬(wàn)人，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于脫歡的守城軍隊(duì),。毛貴一舉攻占了膠西縣城,。接著，就發(fā)生了膠州人所不敢想象的一幕,。

“毛貴縱火焚燒了膠西縣城,。”石業(yè)華先生對(duì)城市信報(bào)/信網(wǎng)記者說(shuō)，不僅如此,，毛貴還大開(kāi)殺戒,。在他占領(lǐng)縣城后,，就開(kāi)始屠城，在這場(chǎng)屠殺過(guò)程中,，只有4個(gè)人僥幸活了下來(lái),。“他們一個(gè)姓崔，一個(gè)姓欒,，還有一個(gè)姓王,，另外一個(gè)姓什么就不知道了。至于他們的名字,，更加不可考了,。應(yīng)該說(shuō)，這四個(gè)人的后裔,，肯定是膠州的原住民,。當(dāng)然除此之外，在毛貴攻城時(shí),，應(yīng)該還有其他人從縣城中逃了出去,，那些人的后裔也是原住民，但姓氏同樣不可考,。另外,，這只是縣城，至于周邊村莊的狀況則不得而知,。

石業(yè)華先生說(shuō),，當(dāng)時(shí)毛貴登陸應(yīng)該就是在營(yíng)海鎮(zhèn)附近，在幾十年前,，膠州還曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)“萬(wàn)人坑”,，可能就是毛貴當(dāng)時(shí)屠城后掩埋尸體所用。

至于毛貴為什么要屠城呢?其實(shí),，熟悉歷史的人會(huì)知道,，屠城這一令人發(fā)指的行徑在史上多次上演。其主要的目的,，除了報(bào)復(fù)守城者之外,，就是震懾其他城池的守城者，讓他們盡快投降,，不要對(duì)抗到底,。接下來(lái)，毛貴也的確順利地攻破萊州,、益都和濱州,、莒州。第二年,，又占領(lǐng)青州,、滄州,、濟(jì)南，盡數(shù)占領(lǐng)山東,。后來(lái),，紅巾軍內(nèi)訌,，毛貴被趙君用殺死,，自相殘殺不斷，終致失敗,。

再后來(lái),，朱元璋北伐，山東戰(zhàn)火再起;接下來(lái)又有朱棣起兵南下,，“靖難之役”開(kāi)始,，山東又是主戰(zhàn)場(chǎng)之一。一而再,，再而三的戰(zhàn)事中,，膠州一代生靈涂炭。

據(jù)高祀祖先生記述,，在高珩于康熙三十二年組織編纂的《淄川高氏家譜》中記載：“始祖高榮,，李唐元?jiǎng)赘呶暮?jiǎn)之后，于明洪武二年(1369年)自棗強(qiáng)遷居小高莊,，其后叔伯兄弟26人,，歷‘靖難’之兵火后，可考者僅11人……”由此,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)百姓遭殃的程度,，而且這還僅僅是“靖難之役”而已。

二月二炒豆子據(jù)說(shuō)與移民有關(guān)

那么,，歷經(jīng)浩劫的膠州是如何恢復(fù)元?dú)獾?這與明代的大移民有著密切的關(guān)系,。石業(yè)華先生對(duì)城市信報(bào)/信網(wǎng)記者稱(chēng)，縱觀(guān)整個(gè)膠州,，元朝之后的移民主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)地方：一個(gè)是山西洪洞,，一個(gè)是云南烏撒衛(wèi)。

“直接和間接從山西洪洞遷來(lái)的,，大約能占到移民的三分之二,。”石業(yè)華先生說(shuō)。“問(wèn)我祖先來(lái)何處,，山西洪洞大槐樹(shù),。祖先故居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩,。”這句歌謠其實(shí)就是在這部分移民后裔中流傳開(kāi)來(lái)的,。

這也得提及元末名將察罕帖木兒和他的養(yǎng)子擴(kuò)廓帖木兒(漢名王保保),。高祀祖先生稱(chēng)，他們是蒙古貴族中的“明白人”,，雖然也實(shí)行民族壓迫,，但在他們統(tǒng)治的山西，“少開(kāi)殺戒,，發(fā)展生產(chǎn)”,，因此當(dāng)?shù)卮遨紫嗤硕∨d旺,。明洪武年間,，朱元璋接受大臣之諫，依照“把農(nóng)民從窄鄉(xiāng)移至寬鄉(xiāng)”的原則,，即把農(nóng)民從人多田少的山西南部,，移至人少地多的其他地方，拉開(kāi)大移民的序幕,，而洪洞的大槐樹(shù)正是移民的一個(gè)聚集點(diǎn),。一直到永樂(lè)年間，移民仍在進(jìn)行,，前后持續(xù)近半個(gè)世紀(jì),。此次移民的方向當(dāng)然絕不僅僅是膠州，而是當(dāng)時(shí)人煙稀少的山東,、河南等18地,。

高祀祖先生在《膠州人祖先來(lái)自何方》一文中寫(xiě)道：據(jù)傳如今“二月二”人們吃炒豆子,、炒棋子,、打囤子也是當(dāng)年移民留下的風(fēng)俗習(xí)慣,。過(guò)去交通不便，移民徒步遷徙,，必須準(zhǔn)備較多途中吃的東西，于是就炒了豆子,、棋子之類(lèi)的干食,。“二月二龍?zhí)ь^”，好準(zhǔn)備種地了,，當(dāng)?shù)毓俑貌菽净覄澋胤纸o移民 ,。后來(lái)移民懷念故鄉(xiāng),，紀(jì)念遷移,，到“二月二”這天吃炒豆子,、棋子，在院子里,、場(chǎng)院里、路上打囤子,，年復(fù)一年,，逐漸成了膠州人的風(fēng)俗習(xí)慣。

在1984年的那次調(diào)查中,，還提到了棗強(qiáng),。石業(yè)華先生稱(chēng)，其實(shí)從棗強(qiáng)移民來(lái)膠州的只占很小一部分,。而山東省情網(wǎng)上有一篇題為《明朝大移民與山東村落的重構(gòu)》的文章，其中提出,，河北棗強(qiáng)一帶也是元末明初戰(zhàn)亂中破壞最嚴(yán)重的地區(qū)之一，當(dāng)?shù)匕傩詹豢赡艽罅客膺w,，棗強(qiáng)應(yīng)是洪洞移民的一個(gè)中轉(zhuǎn)站,。也就是說(shuō),，棗強(qiáng)移民的原遷出地也是洪洞,。就地理來(lái)看,，棗強(qiáng)東南即為山東德州,，德州是南北交通要沖，洪洞移民正是在這里進(jìn)入山東,。

這里需要特別說(shuō)明的是,，石業(yè)華先生講的“直接和間接”,，包括從洪洞直接遷到膠州,，以及那些先從洪洞遷至其他地區(qū),，而后又從其他地區(qū)遷至膠州的人。比如,，神山屯村就是明朝初年時(shí),，張姓人從膠南遷到現(xiàn)在位置并立村的。另外,，還有村民稱(chēng)祖先是從“小云南大槐樹(shù)”移民而來(lái)，如今一般的說(shuō)法是,，“小云南”可能并非云南，而是山西的南部,。

“直接和間接從云南遷來(lái)的,，大約能占到移民的三分之二。”石業(yè)華先生說(shuō) ,，這一部分主要是因?yàn)樾l(wèi)所制,。這部分人并非云南當(dāng)?shù)厝耍麄內(nèi)ピ颇现袄霞以诮K北部,，包括河南,、安徽交界地帶，絕大多數(shù)是漢族人,。從洪武到永樂(lè),，為了防倭，在沿海設(shè)置衛(wèi),、所,、軍寨，于是將他們又從云南遷至此處,。其中也有一開(kāi)始不在膠州,，而在附近其他地區(qū),，又來(lái)到膠州的,。

《膠州人祖先來(lái)自何方》一文說(shuō)：如今營(yíng)房鎮(zhèn)的營(yíng)房村，“軍屯”戶(hù)不少,，姓氏很雜,，人們稱(chēng)為“雜姓村”。沽河鎮(zhèn)的魏家屯就是當(dāng)年云南人“軍屯”來(lái)膠州立村的。

當(dāng)然,，也不能忽視那些明朝之前原住民的后裔,。據(jù)高祀祖先生記述，其中還有很少的蒙古人,。他們作為統(tǒng)治者時(shí),，對(duì)當(dāng)?shù)卮迩f壓迫比較輕,，也得到當(dāng)?shù)厝说恼徑夂蛯捤。试S他們落戶(hù)所在村,，就這樣一代代繁衍下來(lái),。城市信報(bào)/信網(wǎng)記者 王學(xué)義[來(lái)源：信網(wǎng) 編輯：蘇青]